四面楚歌——邱光平作品展
展覽時(shí)間：2009年8月19日至2009年8月28日
主辦單位：上海美術(shù)館
上海巴塞藝術(shù)中心
亞洲國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)文化促進(jìn)會(huì)
東方早報(bào)
上海藝博會(huì)組委會(huì)
協(xié)辦單位：兩岸企業(yè)家論壇
上海市文化市場(chǎng)研究所
大自然國(guó)際游艇會(huì)
上海游艇會(huì)
從我第一次看到邱光平的畫，就沒一幅不是畫馬的。記得巴爾扎克曾寫到：世間美景有三：遠(yuǎn)航的巨帆，起舞的美人，奔馳的駿馬。馬，屬哺乳綱奇蹄目，集力與美于一身，從遠(yuǎn)古就跟人類相依為命，跟文明史密不可分，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)，那無數(shù)悲壯的畫面，總離不開馬的身影。所謂“馬革裹尸”者，正是壯士為國(guó)捐軀的最高境界。因?yàn)槿绱耍R已成了繪畫的傳統(tǒng)題材，從初民的巖畫至今莫不如此。
邱光平繼承或不如說是利用了這一傳統(tǒng)題材，并加以突破和擴(kuò)展。首先在他筆下，馬不再是彪悍而勻稱的動(dòng)物，呲牙裂嘴，頭大身小，氣質(zhì)狂亂不安，恍若某種史前怪獸。這一變形是關(guān)鍵的，非如此不能承載戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難的悲情場(chǎng)面，而這些是畫家要著力表現(xiàn)的。其二，在他的畫面上，充斥著血肉竇張、仿佛欲沖破畫框而出的巨大形體，馬成為主角，騎士退為配角，甚至是甲胄包裹之下的稻草人。在戰(zhàn)火雄雄的原野上，超現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)馬嘶鳴，而撕殺的戰(zhàn)士竟然是無物！這使人想起魯迅的《真正的猛士》;其詭異的氣氛又令人聯(lián)想起卡爾維諾的《一個(gè)分成兩半的子爵》。或者，可以解讀為對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的無序性和低端生命的渺小的反諷，雖然這不一定是邱光平的本意，雖然肯定也不是人人都喜歡，這些巨大的血肉橫飛的畫面令觀者無不動(dòng)容。
以某種符號(hào)為核心形成序列，是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的典型策略，邱光平也不例外。而畫面的均衡、情緒的節(jié)制從來似乎就不是他追求的，因此一段時(shí)間以來，各種各樣的圖象都被他壓上了馬背，從猴子到火車，不一而足。這與他的個(gè)性一致，張揚(yáng)而不拘小節(jié)，似乎騎馬難下而來不及細(xì)細(xì)思考;從他本人卷毛蓬勃的大頭，到那些粗豪狂放的畫面，都可以類比文藝復(fù)興以來某個(gè)人物或畫面。
與他畫畫的速度一致，上述階段飛快地翻過了，近期作品出現(xiàn)了某種節(jié)制和深思熟慮的跡象。馬匹的動(dòng)態(tài)和組合方式有了雕塑的元素;穿插于間的形象似乎被精心挑選了。而這一切仍然為一種勢(shì)不可當(dāng)?shù)乃俣群蜌夥账灤@是個(gè)奇跡，屬于馬，也屬于邱光平。
選自何多苓《邱光平或馬：力量與速度的狂舞》
葉強(qiáng)藝術(shù)作品展
展覽時(shí)間：2009年8月19日至2009年8月28日
主辦單位：上海美術(shù)館
上海巴塞藝術(shù)中心
亞洲國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)文化促進(jìn)會(huì)
東方早報(bào)
上海藝博會(huì)組委會(huì)
協(xié)辦單位：兩岸企業(yè)家論壇
上海市文化市場(chǎng)研究所
大自然國(guó)際游艇會(huì)
上海游艇會(huì)
葉強(qiáng)是一位年輕的畫家，他1973年生于成都，2001年畢業(yè)于四川美院造型藝術(shù)系油畫專業(yè)，獲碩士學(xué)位，現(xiàn)執(zhí)教于四川美院油畫系。
葉強(qiáng)作品有明顯的后現(xiàn)代繪畫特征。他放棄語言形式的統(tǒng)一性，也不追求連貫的前后相續(xù)的風(fēng)格特征。而是一直在探索一種“軟嫁接”的語言方式，將中西文化的一些有效元素，進(jìn)行意味深長(zhǎng)的精神構(gòu)合。在他的堪稱發(fā)明的個(gè)人圖式中，亞麻布與油彩的西式語言，描繪的是宋元山水與希臘神話的精神調(diào)侃；“國(guó)畫”的裝裱懸掛方式，展示的卻是“西畫”的視覺元素。在貌似沖突的圖式意境里，混合的土洋符號(hào)和特定的內(nèi)容情節(jié)，在時(shí)尚的精神解構(gòu)中趨向諧和。
在他的畫面中，具象性描繪和平面化裝飾、表現(xiàn)性筆觸和抽象化構(gòu)成、草圖式勾勒的素描和材料感突出的肌理，隨意運(yùn)用，相互并置。起統(tǒng)帥作用的只是形的分布與比例、色的主次與對(duì)比，以及由此形成的節(jié)奏、韻律、力度和氛圍。畫家似乎對(duì)中心充滿恐懼，在構(gòu)圖上往往從邊角開始，即使形象被切斷被割裂也在所不惜。消解中心的結(jié)果，使他的畫面彌漫著一種突兀、異樣、濃烈和古怪的詩(shī)意，漸漸把人引入夢(mèng)境。