周春芽 花卉一號 1994年 布面油畫 100×80cms

一. 值得肯定：學術(shù)價值和當代藝術(shù)地位

周春芽作品中西方表現(xiàn)主義和中國傳統(tǒng)文化的融會貫通，個人情感與“書寫”質(zhì)感的有機結(jié)合，難得的手工情結(jié)與不可替代性，都是為藝術(shù)批評家和當代藝術(shù)史家們津津樂道的關(guān)鍵詞。

春芽早期在德國學習，學的是表現(xiàn)主義的東西，不過他骨子里是中國傳統(tǒng)的審美趣味。現(xiàn)在的一線藝術(shù)家里，和周春芽相似的還有劉煒，都是走“繪畫性”為主的路子，周春芽的油畫不能簡單的稱為“繪畫”，而是有很多“寫”的味道在里面。我說的“寫”不是“寫意”。

從派別的劃分上說，西方表現(xiàn)主義是有存在主義作為依托的，屬于后現(xiàn)代的范疇，是一個復雜的概念。而周春芽的作品也不簡單的是表現(xiàn)主義的手法，更多的是個人情感的泛化。這個情感也僅僅是個人情感的宣泄，其中有狂放，也有壓抑。它本身就是即相悖又統(tǒng)一的。如果說周春芽的畫題是中國傳統(tǒng)的風景，也不盡然，因為傳統(tǒng)文人不多畫桃花，他們更喜歡梅蘭竹菊，桃花在中國傳統(tǒng)畫中和性有解脫不開的關(guān)系，周春芽這幾年所畫的桃花系列中，總是有性的含義。從這幾個方面分析，周春芽的畫相比表現(xiàn)主義和文人情結(jié)更多出了許多個人的意味。

——洪磊

現(xiàn)在中國藝術(shù)家中有一類是文化學者類的藝術(shù)家，而春芽屬于靠直覺和感覺做藝術(shù)的完全意義上的藝術(shù)家。他的作品超越了時間性和創(chuàng)作時的環(huán)境因素，看他的作品不需要考慮太多的時代的上下文。十年前和十年后他的作品都是相似的感覺。這是他的性情決定的而不是所謂的時代和文本。

中國藝術(shù)自古還是注重手藝的成分，古代的畫家大都是畫師，是手藝人。這個傳統(tǒng)在當代和現(xiàn)代藝術(shù)中慢慢被觀念性和文化性代替，現(xiàn)在真正技術(shù)好的藝術(shù)家已經(jīng)不多見。周春芽的作品好就好在他的真實感和手工的韻味，如同一塊老玉，沒有太多的光澤但是充滿年代和磨蝕的觸感。跟大工業(yè)生產(chǎn)中出來的作品是有本質(zhì)的區(qū)別。同時周春芽的作品雖然量不少，不過是絕對不能夠復制和由別人代替。

——葉永青

周春芽是個好的畫家，作品質(zhì)感很好，而且有中國傳統(tǒng)的東西在，他那些最優(yōu)秀的作品完全是可以記載入中國當代藝術(shù)史的。

——伍勁

周春芽作品兼有中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的修養(yǎng)，同時結(jié)合了德國新表現(xiàn)主義的手法。他對黃賓虹有著精神的契合，師而不留痕跡，他有著良好的國際視野，同時不斷變動風格求創(chuàng)新，所有的這些成就了他的今日，從藝術(shù)史的角度來講，周春芽是目前中國最好的畫家之一。

——李峰