策展人：趙力

藝術(shù)家：陳皎、李超、李威、史國威、尚一心、蕭昱、向陽、楊茂源、張潔白、鐘錦沛、趙一淺

展期：2011/6/25-8/7

開幕: 2011/6/25 4:00pm

地點：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路2號798藝術(shù)區(qū) 索卡藝術(shù)中心（創(chuàng)意廣場往西100米）

T/8610.5978.4808

微生活

文/ 趙力

生活是人類為生存發(fā)展而進行的各種活動及其經(jīng)驗，其狹義的概念是指人類為了維生和繁衍所必需從事的不可或缺的生計活動，其廣義的概念則是指人類的各種活動及其經(jīng)驗，包括職業(yè)生活、個人生活、家庭生活和社會生活。對于生活而言針對于它的任何概念都是毫無意義的，因為生活從來就是個人的、具體的、細微的，也正是這些個人的、具體的、細微的才形成了如此龐大、豐富、多樣的生活本身。

有人說生活的意義在于深刻的體驗，從生活的細微處出發(fā)，在有質(zhì)感、有品味的日常生活中進行體會；有人說生活的價值在于不斷的創(chuàng)造，立足于對生活的深刻經(jīng)驗，追求樂觀和有意義的生活方式。即便是眾說紛紛，莫衷一是，但是一切的藝術(shù)創(chuàng)作當然與生活有著緊密的關(guān)聯(lián)，甚至藝術(shù)家的生活本身即是作品的構(gòu)成部分。

藝術(shù)和生活的關(guān)系，纏繞而糾結(jié)，歷史的、美學的、文化的各種評說本身即構(gòu)成了形形色色的敘事和敘事背后的敘事。然而藝術(shù)家的責任從來就不是對這些所謂的敘事或者敘事的敘事的復述，藝術(shù)創(chuàng)作的目的即是打破這樣的盤根錯節(jié)或者欲蓋彌彰，意圖建立起創(chuàng)作與生活的嶄新關(guān)系和別樣敘述。

面對當代生活的劇變和巨變，相信沒有人能夠駕輕就熟并應(yīng)付裕如。其難度在于，一方面生活的這種變化具有相當大的規(guī)模，出乎任何人的想象；一方面生活的這種變化又深化為相當小的微層，令人防不勝防；而變化所帶來的不確定性，更讓人們無從洞察未來的趨勢而顯得手足無措。事實上生活的樂趣也在于此，因為人類的生活從來就沒有什么“預定的圖式”，而藝術(shù)的創(chuàng)作亦以追尋變化作為自己的原則。

面對當代生活的劇變和巨變，宏大敘事對于藝術(shù)家而言絕非是一種好的方法論，細微的切片或許是解構(gòu)迷像并了解真相的有效孔徑。微生活，是因當代社會的變遷而生成的新文化概念，指的是基于開放的社會環(huán)境下，以網(wǎng)絡(luò)等交集平臺而展開的一種全新的生活方式，強調(diào)的是自我經(jīng)驗的認識和自我價值的分享。微生活對于藝術(shù)創(chuàng)作的意義，既反映于藝術(shù)對當代文化生活新趨向的積極參與，同時又將藝術(shù)家的日常經(jīng)驗有效放大而為群體性的積極分享。而這也是本次展覽以“微生活”為題并加以策劃的構(gòu)思所在。

參展藝術(shù)家中的蕭昱和楊茂源，是60年代出生的當代藝術(shù)家中的標志；史國威、向陽、張潔白的共同背景是有在海外從事創(chuàng)作的藝術(shù)經(jīng)歷；而陳皎、李超、尚一心、鐘錦沛、趙一淺則是近年來年輕一代中的代表。針對于“微生活”的展覽主題和北京索卡藝術(shù)中心的特定展示空間，他們的參展作品都立足于從自我的觀點而反映出個人創(chuàng)作的最新結(jié)論，進而討論藝術(shù)和生活之間多層面的關(guān)聯(lián)及其意義，積極響應(yīng)“微生活”的立場語境和提供新的構(gòu)成方法。

展覽沒有預設(shè)性的結(jié)論，也不強求統(tǒng)一性的表達，亦如當代生活所給予我們的啟示。同樣，展覽的開放性，也體現(xiàn)在參展藝術(shù)家對于作品媒介選擇上的自由度，以及對參觀者積極參與的某種期待。