展期：2011年7月8日至31日

地點：五五畫廊

地址：上海莫干山路50號4號樓A-112

電話：021-62664108

營業(yè)：11:00 - 17:00 （星期一休息）

網(wǎng)站：www.gallery55s.com

五五 很高興主辦云南大理出生的北漂年輕藝術(shù)家藝術(shù)家薛滔的裝置雕塑個展《將》。

薛滔因其作品近期被德國的Vitra設計博物館收藏（Vitra設計博物館是世界上最著名的設計博物館之一，也是當今國際設計領(lǐng)域公認的風向標），并參加法國圣埃蒂安設計雙年展和波蘭波茲南雙年展，開始在國際上被關(guān)注。

薛滔的作品還入選了《中國電站之二和三》。該展覽分別于2007年在挪威 Astrup Fearnley 現(xiàn)代博物館，2008年在盧森堡大公現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MUDAM）舉行，旨在展示當今中國最重要的藝術(shù)作品。2011年他在香港國際藝術(shù)展和VOLTA巴塞爾國際當代藝術(shù)博覽會上的展示，受到業(yè)內(nèi)人士和廣大觀眾的一致好評。

薛滔的作品無疑是在現(xiàn)今中國生活體驗的產(chǎn)物，是對不斷的信息轟炸以及年輕人正經(jīng)歷著的迅速的社會變遷所作出的反應。薛滔作品可以說是一個檔案館，其采用的手工藝技巧以及材料與當代的互聯(lián)網(wǎng)，電視媒體形成反差。薛滔的雕塑與現(xiàn)代社會脫節(jié)，游離于傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間。這種矛盾反映出為了了解當代社會所作出的努力——在快速的現(xiàn)代化進程中，每一個中國人都正經(jīng)歷著這樣的過程。

在中國，從古至今，人們歷來愛使用昂貴的材料如青銅，金和玉；采用報紙作為藝術(shù)創(chuàng)作的材料顯得十分有趣，因為它不具有太大的內(nèi)在價值。對一個中國觀眾來說，很難對此形成一個評判尺度。一個用毫無特殊價值的材料制成的作品會有價值嗎？為什么它如此有趣？對西方觀眾來說，他們了解貧窮藝術(shù)的遺風，評判薛滔的“有時為功能性的”作品是藝術(shù)還是設計對他們來說不是什么問題。而中國人向來對創(chuàng)造力有著廣義的理解，對藝術(shù)和設計沒有等級上的區(qū)分。因此，無論對東方觀眾還是西方觀眾，薛滔的作品都讓人對既定價值產(chǎn)生質(zhì)疑，并為它重新定義。

《將》,由三件裝置雕塑作品組成。《同胞》，用北京日報英文版，扭成繩子，并截斷成若干條，每條70厘米長，其中取19條束成一捆，懸于空中，剩余若干條，堆于地面成三角形。是為今日中國人之生存狀態(tài)。《震》，用2008年四川汶川地震時期的報紙，扭成繩子并打結(jié)若干。三角形展臺一個。汶川處于山區(qū)，2008年地震，山體滑坡，泥石流，毀滅了該地。《核》，用2007年香港回歸中國十周年當天的香港報紙扭一根155米長的繩子并纏繞成果核狀。香港1842年割據(jù)給英國，1997年回歸中國其中共歷時155年。

藝術(shù)家薛滔認為：“如果有人說，你就是我，或者我就是他，這樣的言語是不能被接受的，因為我們都覺得，你是你，我是我，他是他。我的存款，我的房子，我的財產(chǎn)，這都是我的，和你的他的都不相干，否則把你的存款給我。這里有兩種東西，報紙和繩子，這兩種東西也是不相干的，報紙是報紙，繩子是繩子，風馬牛不相及。那么用報紙扭成繩子呢？！它是什么？是繩子還是報紙？或者它既不是繩子也不是報紙，它是報紙擰成的繩子！亦或者它既可以是繩子也可以是報紙……。暴政與奇跡同樣如此，暴政即是奇跡，奇跡亦即是暴政，從上到下，每一個中國人都深諳此道。”