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陳偉農屬于這樣一個出類拔萃的畫家群體，他們維系了中國繪畫3000多年的生命。通過生命一詞，我想說的是這如同不斷長出嫩芽的植物一樣永葆著青春。陳偉農使用的是自古代王朝起就創造了中國畫藝術瑰寶的三個法寶：紙，筆，墨。他繼續著文人騷客探尋人與世界秘密之間關系的精神。他繼承了大唐帝國藝術家的傳統，將書法與繪畫這兩種孿生自筆墨、價值相當的藝術形式運用得爐火純青。

米.歇爾—金 (法國國家美術協會主席)?

陳偉農在兩種文化之間這樣的游走，讓人想起起巴黎對中國藝術家的持續的誘惑力。如同他那些偉大的先輩們，徐悲鴻、趙無極和朱德群，陳偉農所繼續進行的繪畫創作，從中國書法借用了結構和形式上的要素，來形成紙上的作品，但他更進一步借用了他處的色彩渲染手法。他因此實現了美妙的結合，展示了原汁原味的中國現代藝術，它并非完全抽象，而是依然扎入根系之中，并在大自然蔓植于人周圍的現象當中釋放他的情緒......

?????????????????????????? 柯孟德（法國自然歷史博物館博士、法國國家科學院中國專員）

虎為屬相、人如其名，鄉土名士、意指神農氏，華夏文明之神話英雄。

陳偉農，1962年9月21日生于沿海的浙江省海寧市一個村落。

墨之緣起

陳偉農自幼家教頗好。1974年，父親送給他一幅熊貓圖畫，令其興奮不已：自此，他決定潛心研究此藝術表現形式，并聚焦于深入了解宏大的主題，如徐悲鴻的馬，或是道家傳說中為躲避丈夫后裔的怒火、逃往月亮的美女嫦娥。

80年代，他預備參加全國大學入學考試：在不斷的嘗試期間，他回到了自己的故土省份，從事農耕，兼做油漆工。他潛心閱讀了十七世紀的“芥子園畫譜”。在這本亦堪稱繪畫百科全書的手冊里，他獨自領悟中國水墨書法藝術和繪畫；其學識得到張國良和何鐘臺兩位老師的認可。陳偉農開始參加省內的一些展覽。

1985年，他成功通過浙江美術學院考試。大學的課程既包括游走名勝訪學，也伴隨著大量個人創作；在青年求學期，他的作品被一些重要展覽選中。1988年畢業前，他曾赴敦煌莫高窟訪學，之后成為青少年宮的美術老師。作品參展得以為繼，1995年，他的《竹墨》作品曾在臺北中正紀念堂展出。

陳偉農走向國際更多一些，一方面他參加了一些國際展覽、博覽會和國際沙龍，另一方面，通過業內的接觸，他在若干西方畫廊進行了展覽（德國、法國、意大利、荷蘭、瑞士、英國，等等）。2002年，他在巴黎的梅耶·梅爾斯畫廊舉辦了展覽。上世紀90年代末，他經營起了一家茶藝館，這使他更為接近原汁原味的文化。對中國傳統文化價值的眷戀，絲毫沒有影響陳偉農在法國不斷增強的影響，他參加了諸多展覽（博物館、文化中心、畫廊，等等），展示自己在水墨畫、書法的創作。

筆陣圖系列作品之四