進入美術館的一樓展廳，首先看到的是山東農民譚成年遇難的飛機殘骸，這個裝置既是農民冒險家的紀念碑，也提醒人們這些都是真實的，所以有某種嚴肅的力量。我在二樓前廳的墻上，把我所知的農民創造者的名字、出生地，及其創造物的名稱用水墨一一書寫;在展廳內，五十多個風箏，在風扇吹拂中，于空中輕輕飄揚，每只風箏上的投影都講述一個農民發明家的故事，風箏形成了片片白云，似乎在傳達農民們充滿浪漫的理想。吳玉祿夫婦、兩個兒子和兒媳，把三樓改造成一個機器人的生產空間，觀眾可以直接與他們交流，他們也可向民眾表演他們的機器人。四五層是挑高中庭，在四樓空間里，懸浮著五艘湖北李玉明制造的潛水艇，空中懸掛了四架其他農民創造的飛機和直升機，小鳥在空間中飛翔鳴叫，地面種著草地和開著鮮花，向上看去的玻璃天頂外，幾只小飛碟與天空連成一片，這里意在創造一種富詩意的童話般的精神空間。進入美術館隔壁宏大的中實洋行大廳前，安徽農民陶相禮用汽油桶焊接的潛水艇，在冰凍中潛伏，潛水艇入口處插的小白旗上投影著他試航潛水艇的影像。中實洋行大廳里，我委托陶相禮制作了長二十公尺的航空母艦，當很多人都在期待或擔心中國航母的出現時，農民們已經先造了一艘航母，艦身還帶著潛艇!這樣從奧運會到載人航天，似乎什么都有了。航空母艦內放映著前蘇聯導演史詩般的記錄影片《我們的世紀》，刻畫了輝煌的太空成就背后，鮮為人知的挫折和個人犧牲的代價。銀行的金庫內則播放羅馬尼亞導演安德烈的紀錄片《脫離現在時態》，敘說1991到92年間，蘇聯和平太空站里，航天員SergeiKrikalev和同伴們在太空站等待了十個月，而地球上正發生天翻地覆的巨變，派他們上天的國家已經不復存在。這兩部紀錄片與中國農民的探究精神相同，都表現了人類在開拓未知世界的勇氣和艱辛，而舊蘇聯極權力量主導的國家行為，與中國農民的個體活力，又形成了極大的反差。 中國是一個幾千年的農業社會，農民的地位在古代并不低，階級分成士農工商。廣大的農村里都有私孰，農民可以通過科舉甚至成為國家的領導人，也可以因為政治上的失意，回到鄉村過自己的生活。毛澤東曾提出，中國的問題千條萬條最重要的是土地問題，當農民都認為地主的田地可以分到自己的手上，這場革命的動力是不可阻擋的。解放之后，隨著合作社和人民公社成立，土地成了公有的，加上城鄉分開，戶口制度的建立，農民失去了與城里平等的教育、醫療等基本生活保障，同時又不斷要承受錯誤的工業政策所帶來的經濟停滯的苦果。“文化大革命”的動蕩，使一代青年人失去了教育就業的機會，通過知識青年“上山下鄉”運動，又把這個負擔轉移到農村。饑餓和貧困的農民，是近幾十年來的經濟改革追求建設現代化國家的最大動力，他們既是出口商品的廉價勞動力，也是如春筍般冒出的高樓大廈流血流汗的建設者。在這個以城市為主題的世博會，我們不僅通過這個展覽討論農民對現代化和城市的貢獻，更通過展示獨立在集體意志和行為外的個體農民的創造力，以及一個個生命的感人故事，看到一個民族追求公平民主社會的希望。 感謝這些農民創造物的發明家們，是他們的創造，構成了展覽的主體。我除了被他們的創造力所感動，也受他們為人的溫情所吸引。他們一個個都很陽光，精神很開放，富有勇氣，都擁有一雙明亮的眼睛，長得既聰明又英挺。我常想我為什么熱衷收藏這些東西?是因為他們保留手工制作的魅力嗎?還是他們想脫離環境重力的勇氣?但也許更重要的是，我收藏的是他們的夢想，而在這些夢想里，我看到了我自己，我是這片土地的孩子，我本來就是農民的兒子，不，我就是一個農民。 |
