? 《收藏?拍賣》：您有著豐富的當(dāng)代藝術(shù)策展經(jīng)驗(yàn)，在您看來，當(dāng)代藝術(shù)是什么？或者說您在策劃當(dāng)代藝術(shù)展覽過程中所關(guān)心的核心問題是什么？ 侯瀚如：我認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)在整個(gè)社會(huì)中，而不僅僅在藝術(shù)界、文化界中都是最有實(shí)驗(yàn)性的一個(gè)領(lǐng)域，盡管當(dāng)代藝術(shù)有很多樣的形式，但歸根結(jié)底它可以想象與測(cè)試這個(gè)世界各種新的可能性，它反映個(gè)人如何去看各種各樣的問題，是社會(huì)文化、政治實(shí)驗(yàn)的地方。我在工作中關(guān)心的不僅是藝術(shù)的審美問題，而更多是藝術(shù)如何與社會(huì)變化發(fā)生關(guān)系，如何透過對(duì)藝術(shù)語言的探討來試驗(yàn)新的可能性，我尤其關(guān)心當(dāng)代藝術(shù)與城市空間之間的變化關(guān)系。 《收藏?拍賣》：在您的英文著作《在中間地帶》中，尤其關(guān)注視覺藝術(shù)與全球化、現(xiàn)代性、城市流變等問題之間的關(guān)系，這是否意味著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)生與上述的關(guān)鍵詞密切相關(guān)？ 侯瀚如：一定是的。其實(shí)每個(gè)人關(guān)注的問題不一樣，藝術(shù)是有很多樣的可能性，每個(gè)人的背景、愛好等都決定了他尋求的重點(diǎn)有所不同，因?yàn)槲疑L(zhǎng)在中國(guó)，經(jīng)歷了“文革”到20世紀(jì)80年代的變化，然后到國(guó)外生活，開始思考關(guān)于全球化問題。我思考的角度主要有兩個(gè)，一是前面提到的城市化，二是文化的多元性、文化的混合如何影響一個(gè)人的身份變化，通過這種變化尋求新的可能，達(dá)到自我解放的可能性。這是我一直以來做策展、寫作和研究的基礎(chǔ)。 《收藏?拍賣》：您剛才談到藝術(shù)與城市之間的關(guān)系，我們知道亞洲城市相對(duì)歐洲或者美國(guó)來說的自身變化更加劇烈和不穩(wěn)定，這提供給藝術(shù)家更多創(chuàng)作的空間和可能性，您說的這個(gè)問題在亞洲藝術(shù)家身上是否更具代表性？ 侯瀚如：亞洲藝術(shù)家在城市化這個(gè)問題上的創(chuàng)作表現(xiàn)是很突出的，就拿我們熟悉的“大尾象”來說，他們很多作品就是表達(dá)了和城市空間、建筑空間之間的關(guān)系，比如林一林的作品有一種表演性。除了你說的原因，還有一方面是因?yàn)樵趤喼薏]形成像西方一樣完整的藝術(shù)機(jī)構(gòu)、市場(chǎng)體系，所以有很多藝術(shù)家就是直接在日常生活環(huán)境中創(chuàng)作，和城市空間的關(guān)系更加密切。其實(shí)在西方已經(jīng)有很多藝術(shù)家做過這方面的實(shí)驗(yàn)，但亞洲近20年的高速變化使這 |
