異化的身體和被異化的行為  “行為藝術中國文獻——1985-2010”

由宋莊美術館主辦，栗憲庭、陳進、張海濤策劃，溫普林擔任學術支持的 “行為藝術中國文獻——1985-2010”于2011年元月1日在宋莊美術館開幕。此次藝術展時間跨度長達二十五年，展覽主要是以編年體的方式對中國的行為藝術進行文獻整理，文獻資料以圖片、錄像、文本和道具等方式呈現。這一展覽第一次大規模、系統地對中國的行為藝術進行了梳理，在梳理的過程中，也可以看到展方的價值評判標準。正如他們所述，“20多年來行為藝術作品價值判斷的不真實和不客觀很容易使行為藝術惡性發展……因此我們想積極的改變這種被現實社會誤讀的行為藝術現象。”

展覽上可以看到許多早期行為藝術的珍貴圖片和作者自述，它們常常被九十年代集中發展的行為藝術所淹沒。從1985年吳光耀在北京大學用包裹自己的方式做行為藝術開始，各地行為藝術創作層出不窮，十分活躍。自1987年的《觀念21?長城》第一次在長城上進行表演開始，很多行為藝術的表演都選擇以象征歷史的文化古跡為背景，這種地點的偏愛一直持續到今日。那段時間的行為藝術在實施的過程中夾雜著舞臺表演成分，并未在真正意義上取得“行為”的獨立性；九十年代初期，藝術家開始自覺的純化行為藝術的語言，以真實的切身體驗刺痛觀眾，不再以各種材料包扎自己的方式進行觀念傳達，行為藝術才又向前邁進了一步。1989年的藝術大展上，隨著藝術家肖魯、李山、張念、吳山專等人的集體亮相，行為藝術家開始更多的以個人身份傳達觀念，這些觀念往往帶有強烈的個人主義色彩，藝術家們已經不再執著于過于宏大、抽象的概念。這一時期也成為行為藝術在中國發展的鼎盛時期。