“眾器之中，琴德最優”，竹林七賢之一、魏晉時期著名的琴藝家，嵇康曾這樣評價古琴。在中國古代文人士大夫的四大雅興（吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠游、對酒當歌）之中，撫琴被視為修身養性的首要之徑。古琴的形象已從演奏樂器發展為一種標志著儒雅風范的文化收藏、一種文人墨客氣宇雅致的精神象征。它在拍場上日益閃耀出奪目的光彩，帶給收藏投資界一次又一次的震撼！ 5月22日，中國嘉德2011年春拍“映心有情——宮廷御瓷珍玩”專場中，一件唐代“大圣遺音”伏羲式琴經過多輪激烈競價后，最終以1.15億元成交。相較于2003年中國嘉德秋拍中，該琴拍出的891萬元，8年間增長了近13倍。同時，這一價位也是目前繼北京保利拍出億元古琴之后的第二次億元紀錄，彰顯出古琴這一小眾收藏品類巨大的升值潛力。 眾所周知，古琴的文化價值已被世界公認，2003年中國古琴成為繼昆曲之后第二項入選“人類口頭與非物質遺產代表作”的非物質文化遺產項目。加上該琴為享譽“京城第一玩家”的文物鑒賞家王世襄先生的舊藏，自然格外引人注目。在筆者看來，它的迷人魅力還包括以下方面。 品相完好。該琴歷經千年，至今未曾剖腹大修，非常難得。有專家指出，古琴中僅有“大圣遺音”兼備“九德”，即將奇、古、透、潤、靜、圓、勻、清、芳九種美好音色、韻味集于一器，這在古琴中是最為罕見的。同時，琴體布滿蛇腹斷紋，中間細斷紋，額有冰紋斷。俗語說“千金難買斷紋琴”，于此，珍貴性可見一斑。 工藝精湛。故宮博物院研究員，古琴鑒定家鄭珉中認為此琴屬中唐之始，為宮中所造，乃唐琴的標準器。唐代以肥為美的審美觀念，同樣在這床飽滿豐潤的古琴上反映出來。琴的圓池上刻草書“大圣遺音”四字，池內納音左右上下四隅分刻隸書“至德丙申”四字年款，至德丙申為唐肅宗元年(公元756年)中唐之始，池兩側刻隸書“嶧陽之桐，空桑之材，鳳鳴秋月，鶴舞瑤臺”十六字，池下有“困學”、“玉振”兩方印，以上除年款外皆髹金。這些與琴體本身相得益彰，完美展示了中國書法、印學、雕刻等各門藝術相融互滲的獨特風姿。 |
