漳州瓷窯
福建窯口遍布全省各地，其產品也以青瓷、白瓷為主。其中建窯、德化窯所產的青瓷、白瓷甚是精美，被奉為貢品。 一、建陽窯建陽窯瓷器有強烈的地方特征，許多專業學者都作了專業論述，相關特征介紹，已得到社會認可，在此不一一舉例，僅就建陽瓷的總體特征說明以下幾點供大家探討。 建陽窯以碗盞為主要產品，琢器十分罕見，特別是宋代的琢器尤為珍貴。 總體上建陽窯瓷，宋代時瓷料含鐵量較周邊及后期產品高，因此燒制的胎體顯黑色也更加瓷實，后人專家稱鐵胎。一般經長期風化作用，都有明顯的風化殼層存在。 由于古代時制作釉的工藝特點在黑釉瓷器上均有紫金光顯現，不見紫金光的黑釉系黑瓷，大多為建陽周邊地方窯的產品。 建盞為斗茶而生產，所以高等的建盞都會在盞底有聚光效應。聚光效應越強，越便于斗茶顯色，也越顯珍貴。 二、德化窯 隨著社會的經濟繁榮發展，收藏熱逐步升溫。近年來，許多專家學者及收藏界對民間文物的認識并得到喜愛和重視。特別是德化古瓷器，成為收藏者角逐的寵物，價值一路攀升，仿古瓷也隨之出現。本文就目前德化窯明清白釉瓷、青花、五彩瓷與現代仿古瓷作些辨識探索。 宋元時期，德化窯生產青白瓷和一部分白瓷，產品以瓷盒和碗為主，兼燒制盤、碟、壺、爐、瓶、洗、缽等，人物瓷塑較為少見。這一時期瓷胎堅實，呈香灰色或白色，釉色以白釉和青白釉為主，胎體較薄，迎光照射能透明。宋元時期多采用疊燒法，碗類有些殘留支鐵痕或澀圈。粉盒多采用對口燒，口沿多有芒口。目前發現德化窯仿宋元時期的瓷器較少見。明代德化窯瓷研制出馳譽中外的“中國白”（象牙白、鵝絨白、豬油白、蔥根白、桐油白、乳白、高白、綠白），瓷質達到如脂似玉，“玉色內涵，珠光外現”。 明代雕塑師何朝宗、何朝春、張壽山、林朝景、林子信、林希宗、林孝宗、林我范、陳偉等根據“中國白”特有的美質，雕塑出千姿百態、栩栩如生的觀音、彌勒、仕女、羅漢、關帝、財神、文昌帝、老子、如來佛、西洋人等瓷塑人物。生活日用品瓷有筆插、筆架、筆洗、水注、硯臺、印章、樂器、獅子燭插、花瓶、香爐、燈盞、觚、尊、壺、罐、碟、碗、杯等。到清末民初續傳瓷業技藝出現瓷塑藝術大師，如蘇學金、許友義、許光敬、陳振義、林捷升、游長子等，他們是何氏雕塑技法的重要傳人，雕塑出多樣化的人物雕塑，如觀音、釋迦牟尼、八仙、麻姑、彌勒、羅漢、關帝、文昌、劉海、魁星等宗教佛像及歷史人物，民國初期出現人物雕塑如裸女、頑童等。清末民初不但生產雕塑藝術瓷，還生產精致日用瓷，精雕細刻、質藝俱絕，為“天下共寶之”而競相購藏。為利所圖，仿品也相繼出現。如何鑒別德化白瓷真偽？首先我們必須了解德化窯瓷古今燒制成型的不同原理。（全文詳見《文物鑒定與鑒賞》雜志第24期） |
