洛陽燒溝十二支鐵燈 中國古代燈具文化源遠流長，留下了大量精美的燈具，它們造型各異、千姿百態。每個時代的燈具都是藝術和技術相結合的產物，代表了當時社會生產力的發展水平。歷代燈具中又以漢代為一個高峰，其種類之繁多、構思之新巧和數量之龐大均超越前代。 漢代燈具按造型可分為五種：（1）器皿形燈，如豆形燈、鼎形燈；（2）動物形燈，如鳳鳥燈、龍形燈；（3）人物形燈，如當戶燈、人形吊燈；（4）連枝燈，有三枝燈、十二枝燈等；（5）釭燈，有名的有長信宮燈、錯銀牛燈。五種類型中又以連枝燈最為高大華麗，它做工精巧，造型獨特，具有很高的藝術性，也體現出了漢代獨特的精神面貌。 漢代連枝燈概況 連枝燈又稱多枝燈、樹形燈，是一種立燈。其造型特色就是在燈柱上有規律地分層伸出多枚燈盞，數量從三個到二十九個不等。燈柱頂端通常置一個燈盤或附頂飾，燈柱下有底座。多個燈盞高低錯落，井然有序又不流于死板，整個燈就如一顆繁茂的大樹。 試想將燈逐層點燃時，火光一點點在黑暗中跳躍起來，如夢如幻，等燈全部點燃后，更是金枝秀華，交錯生輝。劉宋的大詩人顏延年在《宋郊祀歌》中贊曰：“金枝中樹，廣樂四陳。”梁朝王筠的《詠燈擎詩》言：“百華耀九枝，鳴鶴映冰池。末光本內照，丹花復外垂。”晉代孫惠《百枝燈賦》亦有“嘩若云停，爛已星布”的詩句。（全文詳見《文物鑒定與鑒賞》雜志第24期） |
