 蛋彩畫(huà)又稱(chēng)坦培拉，是早期歐洲繪畫(huà)的主要操作方式，曾興盛于文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，但在16世紀(jì)，隨著油畫(huà)的產(chǎn)生逐漸被取代。被取代不代表已經(jīng)消亡，蛋彩畫(huà)在今天仍然有著很多的追求者，曾留學(xué)日本，現(xiàn)已定居北京的藝術(shù)家李曉剛就是這其中的一位。（文/王寧) 說(shuō)起蛋彩畫(huà)，很多人都會(huì)報(bào)以陌生的目光，即便對(duì)于業(yè)內(nèi)人士而言，對(duì)于蛋彩畫(huà)的認(rèn)知也大多停留在理論層面，很少再有人去嘗試用這樣古老方式進(jìn)行創(chuàng)作?；蛟S是因?yàn)檫@種創(chuàng)作方式太過(guò)繁瑣，從最初的調(diào)制顏料到最后的作品，十幾道的工序讓很多人望而卻步，即便作品的最終呈現(xiàn)是那么的迷人，也無(wú)法籠絡(luò)更多人的心。  作為目前國(guó)內(nèi)仍在從事此類(lèi)創(chuàng)作的藝術(shù)家而言，李曉剛的名字無(wú)疑是響亮的。除開(kāi)作品不論，單從他的求藝經(jīng)歷而言，李曉剛對(duì)于蛋彩畫(huà)這一正在消失的技法的執(zhí)著追求就值得很多人去學(xué)習(xí)。1990年，已經(jīng)在國(guó)內(nèi)油畫(huà)界名聲鵲起的李曉剛獲得了一次赴日學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，出于對(duì)自我藝術(shù)的不滿(mǎn)足和在強(qiáng)烈的求知欲望的驅(qū)使之下，李曉剛毅然選擇出國(guó)深造。 正是這樣的一個(gè)決定，改變了李曉剛的藝術(shù)生涯，也正是在日本留學(xué)期間，李曉剛開(kāi)始接觸蛋彩畫(huà)這一古老的繪畫(huà)技巧。初次的接觸或許始于被動(dòng)，但在第一次的親密接觸之后，李曉剛喜歡上蛋彩畫(huà)，并認(rèn)定這就是自己苦苦尋覓的藝術(shù)方向。為了更好的學(xué)習(xí)和了解蛋彩畫(huà)的歷史與技法，李曉剛曾四次前往蛋彩畫(huà)的發(fā)源地，穿梭于意大利的各個(gè)美術(shù)館，反復(fù)觀(guān)摩文藝復(fù)興大師們的作品，在經(jīng)典之中獲取最直接的養(yǎng)料用以充實(shí)自己。在日本期間，李曉剛創(chuàng)作完成了多幅優(yōu)秀的蛋彩畫(huà)作品，并被多家美術(shù)館所收藏。 單純的模仿和復(fù)制是無(wú)法成就真正的藝術(shù)大師，任何的藝術(shù)語(yǔ)言和材料都需要新思維的加入才能得以發(fā)展。李曉剛在潛心研究蛋彩畫(huà)技法多年的基礎(chǔ)之上，開(kāi)始尋求突破，試圖嘗試建立一種屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。為此，李曉剛再次拿起了油畫(huà)顏料，開(kāi)始了新的探索。 |
