朱德群作品（選自朱德群畫集）100×73cm “抽象”一詞，源于西方。在20世紀之前，無論是在歐洲還是亞洲大陸，在藝術的意識形態(tài)中都還沒有出現(xiàn)特定的“抽象”概念。在1908年，以G.布拉克為代表的立體派繪畫確立，為抽象藝術孕育了發(fā)芽的土壤，立體畫派所推崇的追求幾何形體、追求形式的排列組合所產生的美感為抽象藝術提供了一個可供發(fā)展升華的表現(xiàn)形式。及至畢加索，他熱衷解構物體于畫面之上，無盡的夸張、變形，他將這種三度空間歸結于二維平面的繪畫發(fā)展到極致，說他是抽象藝術成型前期的創(chuàng)始人也不為過。而康定斯基的《即興》與蒙德里安的《紅黃藍構成》的橫空出世，則讓抽象審美成為了架上繪畫的主體，“抽象主義”正式進入了藝術主流意識形態(tài)，進而在全世界范圍內掀起一陣“抽象”大潮。 20世紀80年代，抽象藝術如同一顆原子彈，迅速而威猛地侵入中國，打破了由傳統(tǒng)藝術形式“一枝獨秀”的局面。作為一種新興的藝術形式，抽象藝術為當時中國的藝術家提供了全新的藝術形態(tài)；作為中國當時的先鋒藝術，抽象藝術對當時中國的藝術思想和形式產生了深刻的影響。而那時期的藝術氛圍受到中國政治大環(huán)境的渲染，外來的抽象藝術一度被“制造”成一種偽抽象——其美名曰“具有中國特色的抽象藝術”，這種偽抽象藝術是時代制造的特殊產物，正如雅克?巴爾贊所說的：“它是革命藝術提供的方式，即藝術的目的是要形成政治革命。把一種藝術風格或者藝術技巧稱為革命的，這種做法本身僅僅表示，它看來是新的是與以前的風格或技巧對立的”。這種“歷史武器”式的抽象藝術，自然而然的，會隨著歷史的車輪慢慢消淡，而“抽象”這一藝術概念則開始變得純粹而深化，更多的中國藝術家開始剝離負載在“抽象”表面的虛殼，追求真正地“抽象”本身的藝術內涵。 
朱德群--火熾的中心--200cm×200cm---2003 |
