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  • 藝術(shù)中國

    抽象藝術(shù)需要“晚熟”

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2012-07-23 14:45:55 | 出版社: 《藝術(shù)蟲》雜志

    藝術(shù)家張健君作品《如意樹之園》

    藝術(shù)蟲:最初是什么引發(fā)了您對抽象藝術(shù)的關(guān)注,并開始從事關(guān)于中國抽象藝術(shù)的評論、策劃等相關(guān)工作呢?

    李旭:1984年,我考入中央美院美術(shù)史系,二年級的時(shí)候,曾與一群志同道合的同學(xué)創(chuàng)建了美院歷史上的第一個(gè)詩社,寫詩的經(jīng)歷讓我對純粹、抽象而獨(dú)立的文字表達(dá)形式很有心得。1988年,我從中央美院畢業(yè)后進(jìn)入上海美術(shù)館工作,此后一直在關(guān)注和研究當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)生態(tài),我當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)上海與北京很不一樣,上海藝術(shù)家大多對形式語言比較重視,對主題不那么癡迷。另外,上海的抽象藝術(shù)早已不是零星個(gè)案,自1980年代初期就不斷有抽象或抽象表現(xiàn)型的藝術(shù)作品涌現(xiàn)出來,余友涵、張健君和周長江的作品都給我留下了很深的印象。1994年,我協(xié)助戴漢志為丁乙在上海美術(shù)館做了首次個(gè)展并主持了研討會(huì)。1997年初,又為上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)中心策劃了開幕展“無形的存在”,那是一個(gè)有近20位藝術(shù)家參加的抽象藝術(shù)群展,那時(shí)我已經(jīng)意識到,如果說上海還有什么“地方特色”的話,那就應(yīng)該是抽象藝術(shù)。2000年底我開始做上海美術(shù)館學(xué)術(shù)部的負(fù)責(zé)人,在2001、2002、2003和2005年連續(xù)策劃了4屆以“形而上”為主題的抽象藝術(shù)展,此后,全國各地的策展人都漸漸開始關(guān)注抽象了。

    藝術(shù)蟲:您認(rèn)為當(dāng)下中國抽象藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的呢?

    李旭:與20多年前相比,當(dāng)下的中國抽象藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)算是比較多元了,注重純形式語言研究的、抒情表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)觀念性的以及偏意象性質(zhì)的類型都有,但策展人對抽象標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識還很不一致。我個(gè)人的觀點(diǎn)是,抽象其實(shí)是有邊界的,“準(zhǔn)抽象”、“半抽象”和“意象”都還不能算是抽象。另外,藝術(shù)市場開始關(guān)注抽象之后,雜志開始策劃抽象專號,拍賣上出現(xiàn)了抽象版塊,甚至有了專營抽象藝術(shù)的畫廊和以抽象作品為投資主體的基金。于是,不少原本做寫實(shí)的藝術(shù)家也開始投身抽象,這樣很容易造成魚龍混雜的局面,因?yàn)閭€(gè)人抽象藝術(shù)風(fēng)格和觀念的確立其實(shí)需要很長時(shí)間,不可能速成,否則很容易被看出抄襲痕跡,或者流于圖案、裝飾化。目前,一些從美院剛剛畢業(yè)的學(xué)生也開始做抽象,身為策展人,我當(dāng)然為新生力量而興奮,但同時(shí)我也希望這些年輕的朋友們了解一個(gè)事實(shí),那就是抽象藝術(shù)其實(shí)是個(gè)“晚熟品種”,一定要耐得住十二分的寂寞才行。

    藝術(shù)蟲:有些人認(rèn)為“抽象”這一概念源于西方,中國抽象只是“舶來品”,關(guān)于這點(diǎn)您怎么看?您認(rèn)為中國的抽象藝術(shù)體現(xiàn)出屬于我們自己的價(jià)值觀了嗎?中國的抽象藝術(shù)區(qū)別于西方的主要特征是什么呢?

    李旭:“抽象”、“具象”這樣的詞匯,與“美術(shù)”、“藝術(shù)”這樣的概念一樣,都不是古已有之的正宗國語,而是被轉(zhuǎn)譯成中文的外來語,但你能說“藝術(shù)”是“舶來品”嗎?“抽象就是舶來品”這種說法,已經(jīng)把“抽象”和“抽象主義”這兩個(gè)概念弄混淆了?!俺橄笾髁x”的確是舶來品,對中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展歷程具有很大啟示性,但“抽象”絕不是具有地理意義的詞匯,而應(yīng)該是人類共有的思維分析力,是大腦不斷演化所帶來的必然結(jié)果。古人云“形而上者謂之道,形而下者謂之器”,說的正是這種抽象思維能力所引發(fā)的人與動(dòng)物的分野。中國抽象藝術(shù)已經(jīng)風(fēng)雨兼程地行進(jìn)了近30年,其中已經(jīng)出現(xiàn)了不少充分具備中國文化身份特征的個(gè)案和大量作品,概括地說,中國抽象藝術(shù)與西方的主要區(qū)別有兩點(diǎn):一個(gè)是以書法美學(xué)為主導(dǎo)的視覺特征;另一個(gè)是以道家哲學(xué)為主導(dǎo)的觀念特征。

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