作為中國最重要的觀念藝術(shù)家之一，劉韡以其卓越的創(chuàng)造力和對(duì)藝術(shù)語言形式的廣泛運(yùn)用備受關(guān)注。通過繪畫，雕塑、裝置、等敘述媒介，劉韡的作品力圖突破固有的限定，不僅止于質(zhì)疑、思考、諷刺和結(jié)論，甚至連同觀者在內(nèi)的整個(gè)過程都得到了多層次的立體展現(xiàn)。在對(duì)藝術(shù)的手段、符號(hào)、實(shí)踐的探索背后，隱含著藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，對(duì)外部世界秩序的冷靜審度和深刻反省，為倡導(dǎo)領(lǐng)悟非凡的馬爹利所推崇，從而成為2012年度“馬爹利非凡藝術(shù)人物”。 劉韡作品的表現(xiàn)形式多種多樣，但主題卻恒久而深刻，反思物質(zhì)內(nèi)部的真實(shí)秩序，聚焦社會(huì)環(huán)境對(duì)人的異化。物的秩序是劉韡始終探討的命題，在其作品中我們可以直觀而深刻地體會(huì)到他對(duì)秩序的思考與顛覆。 
他認(rèn)為所見未必真實(shí)，表層的排列并不代表真實(shí)的美，而真正的驅(qū)動(dòng)來自內(nèi)部或不可見的另一側(cè)面，于是他決定顛覆人們已認(rèn)知的既定秩序，并為他們展現(xiàn)最真實(shí)的藝術(shù)之美。同時(shí)，他還特別注重探討藝術(shù)視覺樣式與觀者參與間的互動(dòng)性，通過對(duì)觀眾感官與心理的交替作用而促使其重新審視身處的空間。 在中國眾多當(dāng)代藝術(shù)家中，劉韡以其對(duì)各種矛盾關(guān)系與不和諧秩序的深刻探索獨(dú)樹一幟，他選擇的敘述角度獨(dú)特且精準(zhǔn)，表現(xiàn)方式內(nèi)斂而節(jié)制。通過對(duì)無數(shù)物質(zhì)內(nèi)部秩序的重新架構(gòu)，審視與反省個(gè)體、群體、社會(huì)甚至自然間的多重關(guān)系，這一特色在他最著名的作品《僅僅是個(gè)錯(cuò)誤II》中尤為鮮明，不同顏色，木制舊建筑材料堆積交錯(cuò)，復(fù)雜而古怪，卻展現(xiàn)出張力十足的和諧美感。 劉韡通過直接的視覺化呈現(xiàn)，將他心中對(duì)秩序之美難以言表的理解傳達(dá)給觀者。他認(rèn)為只有秩序才能展現(xiàn)物質(zhì)真實(shí)的美，透過深刻的思想觀念與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己蛣?chuàng)作，他將物質(zhì)內(nèi)部，甚至社會(huì)內(nèi)的秩序梳理歸納，打破重建并引導(dǎo)觀者融入其中，從另一個(gè)維度探求真實(shí)的物質(zhì)存在。 ? |
