郭潤(rùn)文的繪畫(huà)與同時(shí)期中國(guó)寫(xiě)實(shí)派的藝術(shù)家相比，不是單純的運(yùn)用古典的技法表現(xiàn)一種唯美，而是對(duì)精神價(jià)值的挖掘與提煉，改變對(duì)現(xiàn)實(shí)的另一種呈現(xiàn)方式。在他的繪畫(huà)領(lǐng)域里更偏向于寫(xiě)實(shí)人物，他喜歡用一種含蓄隱喻并極具韻味的敘述方式來(lái)呈現(xiàn)他的繪畫(huà)，同時(shí)在里面有一種情感擴(kuò)張力，這是一種跨越式的陳述方式。郭潤(rùn)文的繪畫(huà)在藝術(shù)抽象性上有一種時(shí)代穿透力，它的價(jià)值是對(duì)他過(guò)去生活的這個(gè)時(shí)代的一種象征性呈現(xiàn)，安靜的美像中總會(huì)有一種深刻回憶的“傷痕”。他認(rèn)為“歷史的沉淀就好比是一睹風(fēng)殘的墻，留下了歷史的很多印痕、砌痕，這種印痕記錄了這堵墻的歷史，也記錄了一個(gè)文明史”，這種時(shí)代的永恒感是每一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)生活有深刻感悟的人都會(huì)產(chǎn)生的共鳴，對(duì)每個(gè)人都是一種精神價(jià)值。所以在90年代就創(chuàng)作出了一批《天惶惶地惶惶》、《永遠(yuǎn)的記憶》、《夢(mèng)歸故里》、《廣州起義》、《欲望的解釋》等極具代表的杰作，作品《夢(mèng)回故里》是這種精神情感跨越方式比較好的契合產(chǎn)物，利用一種時(shí)間上和空間上的錯(cuò)位，把過(guò)去敘事情節(jié)與當(dāng)代人物特征符號(hào)這兩種矛盾的事物并置在一起，達(dá)到對(duì)過(guò)去情感影子的抽象渴望。或許是因?yàn)檫@種情感寄托這張畫(huà)于前期就被拍賣(mài)出去。 他極富意蘊(yùn)的寫(xiě)實(shí)人物繪畫(huà)，是他從90年代至今一直探索的語(yǔ)言方式，在中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派中顯示出了個(gè)人的獨(dú)特性。郭潤(rùn)文從前期在寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中賦予的懷舊情感，運(yùn)用記憶與現(xiàn)實(shí)跨時(shí)間與空間進(jìn)行并置。再到近十年極具概括的繪畫(huà)方式的情感傾訴。近十年在繪畫(huà)中他拋掉了繁雜的周?chē)h(huán)境、背景和多的細(xì)節(jié)，變的越來(lái)越概括，把焦點(diǎn)集中在對(duì)人物性格的把握上，在統(tǒng)一整體的背景下有種突出人物主體后更深遠(yuǎn)的反省，從而疊加反饋到人物本身更加深厚的情感信息。這種隱含的觸動(dòng)是藝術(shù)家本身在90年代意識(shí)形態(tài)的根基之下，進(jìn)行的對(duì)自身內(nèi)心更深層次的沉淀，這是一種更具個(gè)人時(shí)代現(xiàn)實(shí)特性的價(jià)值提升。 郭潤(rùn)文的繪畫(huà)與近三十年的心理情感思考?xì)v程，是中國(guó)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)發(fā)展過(guò)程中極具個(gè)人特征與時(shí)代特征的文化價(jià)值產(chǎn)物。他的繪畫(huà)試圖搜尋人物敘事情節(jié)中或人物本身那種內(nèi)在的情感結(jié)構(gòu)，使這種結(jié)構(gòu)達(dá)到完美化的平衡狀態(tài)。他的繪畫(huà)不再是單一的現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)，而是一種情感矛盾的復(fù)合體，然而這種突變?cè)缇吞N(yùn)含在概括整體的繪畫(huà)中。這種突變也具有一種現(xiàn)代性與當(dāng)代性，這種種完美性的呈現(xiàn)都是駕馭在藝術(shù)家自身當(dāng)下生活的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)之下，藝術(shù)家也有過(guò)這樣的描述：“追憶對(duì)過(guò)去的情緒只是生活中的一個(gè)片斷，真正現(xiàn)實(shí)生活中的生存環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活中的一些非常重要的事件，才是我創(chuàng)作中最重要的東西。主題進(jìn)行調(diào)整和改變是基于我對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，風(fēng)格手法雖然有改變但也是非常微妙和微小的，并不是徹底的轉(zhuǎn)換。”所以他賦予了中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)風(fēng)以新的內(nèi)容。 |
