 吳緒經(jīng)作畫一 1945 年,吳緒經(jīng)出生在“天府之國” 成都一個(gè)深受傳統(tǒng)文化浸染的知識(shí)分子家庭。巴蜀之地厚重而悠長(zhǎng)的歷史文脈, 深深滋養(yǎng)了吳緒經(jīng),給了他良好的啟蒙 教育。童年時(shí),家中大量的藏書將孔孟 之道融入?yún)蔷w經(jīng)的骨血,讓其懷有濃濃 的文人氣質(zhì);父親珍藏的《點(diǎn)石齋叢話》《芥子園畫傳》《畫家三味》等眾多畫冊(cè) 更是讓幼時(shí)的吳緒經(jīng)如癡如狂,從那時(shí) 起他心中便有一個(gè)萌芽,即用筆作畫可 以隨心所欲地表達(dá)自己的情感,小小的 身影時(shí)常拿著粉筆蹲在地上,認(rèn)真地涂 畫著 ;而母親溫婉堅(jiān)韌的性格以及對(duì)他 操行上的教誨,亦對(duì)他日后的為人品行 及藝術(shù)創(chuàng)作影響深刻! 童年的溫馨是短暫的,1957 年,在 省商業(yè)廳工作的父親突然被打成“右派”, 歷經(jīng)苦楚的家庭和被人隨意撥弄的命 運(yùn),使得吳緒經(jīng)一下子體會(huì)到成長(zhǎng)帶來 的殘酷。在狂熱的年代里,學(xué)畫被當(dāng)作 旁門左道,登不得大雅之堂。而由于身 份的限制和對(duì)繪畫的狂熱追求,吳緒經(jīng) 在 1960 年義無反顧地考入了四川美術(shù)學(xué)院附中。而即便在本應(yīng)充滿學(xué)術(shù)、藝術(shù)氛圍的象牙塔之中,也免不了被世俗的眼光所審閱,,學(xué)校靠家庭出身的好壞來 評(píng)定學(xué)生的成績(jī)優(yōu)異和天賦高低。得不 到肯定的吳緒經(jīng),依舊對(duì)自己嚴(yán)格要求, 爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)。在附中求學(xué)的第一年 春節(jié),他放棄回家團(tuán)圓的機(jī)會(huì),孤身一 人伴著教室昏暗的燈光作畫,他機(jī)械地 轉(zhuǎn)動(dòng)著手中的畫筆,伴著饑餓和濃濃的 思鄉(xiāng)之情,不知疲倦地練習(xí)著。那時(shí)他 便懂得了煎熬,只有付出常人所不能及 的努力,才能獲得成功與認(rèn)可。 二 五年后,吳緒經(jīng)從附中畢業(yè),報(bào)考北京大學(xué)歷史系和武漢大學(xué)圖書管理系, 卻因家庭出身的原因,最終被回絕。萬 般無奈的吳緒經(jīng)只有早早結(jié)束了自己的 求學(xué)之路,到峨眉電影制片廠報(bào)道,不 久又到上海天馬制片廠學(xué)習(xí)電影。那段 經(jīng)歷讓吳緒經(jīng)收獲了藝術(shù)道路上的兩個(gè) 珍寶!其一便是電影美術(shù)設(shè)計(jì),有人說 如果吳緒經(jīng)沒有走上繪畫的“不歸路”, 憑著他的資歷、機(jī)緣和修養(yǎng),現(xiàn)在早已 是優(yōu)秀的電影家了!在中國電影的發(fā)祥 地“上影”,吳緒經(jīng)為自己摯愛的繪畫藝 術(shù)成功進(jìn)行了姊妹藝術(shù)的嫁接。在那里, 吳緒經(jīng)認(rèn)識(shí)了許多優(yōu)秀的電影藝術(shù)家 : 謝晉、于洋、高博......也結(jié)識(shí)了許多杰 出的畫家 :陳逸飛、沈嘉蔚等等。在濃 厚的藝術(shù)氛圍之中,吳緒經(jīng)更堅(jiān)定了為 藝術(shù)獻(xiàn)身的信念!1969 年,吳緒經(jīng)回到 四川峨眉電影制片廠擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)。然 而由于“文革”的沖擊,電影廠一片荒蕪, 吳緒經(jīng)與一批志同道合的年輕人組織了 民間電影讀書班,他們一起看電影、討 論電影。期間他接觸了大量的中外經(jīng)典 電影,為他日后的電影創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí) 的基礎(chǔ)。1979 年恢復(fù)高考制度,吳緒經(jīng) 報(bào)考了四川美術(shù)學(xué)院研究生班,他以優(yōu) 異成績(jī)被錄取,卻因一身傲骨,不肯忍 受被人污蔑、誤解和已近扭曲的“師道路一發(fā)不可收!《魔窟中的幻想》《毛澤東的故事》《刺殺斯大林案件》《大鴻米店》 《井》一系列影片讓他忙得停不下來,也 收獲頗豐! 1981 年,《被愛情遺忘的角 落》獲第二屆中國電影“金雞獎(jiǎng)”最佳美術(shù)設(shè)計(jì)提名獎(jiǎng) ;1982 年,《法庭內(nèi)外》 等影片兩次獲得“政府獎(jiǎng)”。而讓他印象 最深的還是和吳天明導(dǎo)演合作的《變臉》, 講述了 20 世紀(jì) 30 年代川劇流浪藝人和孤 女相依為命的故事,影片用一種悲憫、蒼 茫的口吻講述舊中國的人生百態(tài),呼喚人 間親情。這部在四川古鎮(zhèn)上拍攝的電影后 來獲東京國際電影節(jié)等多個(gè)大獎(jiǎng),并在電 影界廣受好評(píng)。電影拍攝結(jié)束后,導(dǎo)演吳 天明曾對(duì)吳緒經(jīng)說 :“謝謝緒經(jīng)!沒有你 就沒有《變臉》!”多年的電影工作,吳 緒經(jīng)參與拍攝了多部在中國電影史占據(jù)重 要地位的影片,也使他在繪畫技法上得以 提升,輕松駕馭宏大的場(chǎng)面和眾多人物的 組合,渲染出一種史詩般的氛圍。 吳緒經(jīng)獲得的另一件至寶,便是連 環(huán)畫。當(dāng)他在上海學(xué)習(xí)電影期間,許多 導(dǎo)演和攝影師都喜歡懷揣連環(huán)畫,有空 便翻看一番。在跟隨他們學(xué)習(xí)的過程 中,吳緒經(jīng)了解到,這是極好的一種學(xué) 習(xí)構(gòu)圖的方法,鏡頭的分切、轉(zhuǎn)換、推 拉、搖移都以連環(huán)畫的形式完成了分鏡 頭。他總結(jié)道 :“電影就是用攝影機(jī)拍 攝成的一部連環(huán)畫。”“在幾十年的電影 拍攝生涯中,走南闖北,連環(huán)畫創(chuàng)作始 終陪伴著我,累積起來,也有成千上萬 幅了!”20 世紀(jì) 70 年代末,吳緒經(jīng)隨 廠里去云南昆明拍攝電影,前方是越戰(zhàn), 戰(zhàn)火紛飛,后方是劇組,歌舞升平。他 利用晚上的時(shí)間進(jìn)行連環(huán)畫的創(chuàng)作。剛 開始一個(gè)晚上只能完成一張草圖,幾個(gè) 月也許才能畫成一套幾十幅的連環(huán)畫。 屢經(jīng)退稿、修稿,但他仍滿懷希望,似 有一股強(qiáng)大的信念在支撐著他。漸漸畫得得心應(yīng)手了,陸續(xù)由四川美術(shù)出版社、 四川人民出版社等出版了一系列連環(huán)畫 : 1980 年的《寶蓮燈》、1983 年的《莫愁 女》、1984 年的《濟(jì)公全傳》《四十八天 殲滅戰(zhàn)》、1985 年的《望夫石》《海燈法師》、 1986 年的《狄公案》等等。最為深刻的 是 1985 年出版的《猴拳》,發(fā)行量竟達(dá) 到了 300 萬冊(cè),滿足感與成就感不可言喻。 連環(huán)畫的出版一方面帶來了不低的稿費(fèi) 收入,讓生活寬裕些,另一方面也極大 地鍛煉了他的造型和構(gòu)圖能力。 1986 年人民美術(shù)出版社策劃出版 一套《中國古典十大悲喜劇》,吳緒經(jīng) 十分渴望參加,但由于出版社已完成組 稿,只能作罷。突然有一天,一位編輯 找到吳緒經(jīng),交給他一套《漢宮秋》的 腳本。原來原作者的稿件沒有達(dá)到出版 的要求,被出版社否決,編輯找到吳緒 經(jīng),希望他在一個(gè)月內(nèi)畫完。機(jī)會(huì)總是 留給有準(zhǔn)備的人,吳緒經(jīng)抓住機(jī)遇,以 “黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)返” 的氣勢(shì),一口氣將稿件按時(shí)、高質(zhì)量地 完成。這套作品后來獲得了第四屆全國 連環(huán)畫評(píng)獎(jiǎng)繪畫二等獎(jiǎng)、首屆“中國優(yōu) 秀圖書評(píng)獎(jiǎng)”銀質(zhì)獎(jiǎng)。多年后,人民美 術(shù)出版社又以“精品屋”單行本、人民 美術(shù)出版社 50 年連環(huán)畫收藏精品等版 本多次再版該作品,深受連友喜愛。在成都麗都花園吳緒經(jīng)作畫 三 20 世紀(jì) 80 年代末,隨著連環(huán)畫的沉寂,吳緒經(jīng)也轉(zhuǎn)向了中國畫的創(chuàng)作,直至 今日。1990 年,正值北京舉辦第十一屆 亞運(yùn)會(huì),“申奧”也進(jìn)入白熱化階段。時(shí) 任國際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇十分喜愛繪 畫,因此中國官方?jīng)Q定舉辦亞運(yùn)會(huì)美術(shù)展 覽,獲得“特等獎(jiǎng)”的作品將永久陳列于 瑞士洛桑奧委會(huì)總部博物館。吳緒經(jīng)以中 日兩國在唐代的一場(chǎng)圍棋大戰(zhàn)為題材進(jìn)行 創(chuàng)作,畫面正中的棋盤上正是古棋譜中的 “三十六著鎮(zhèn)神頭”,畫中共三十六人,身 份、形態(tài)各有不同,卻都將精神集中在 那棋盤的搏殺上。吳緒經(jīng)多次修改,終于 完成畫作《競(jìng)技圖》參展,以其優(yōu)雅浪漫 的文化氣息和簡(jiǎn)約純粹的中國繪畫語言因 素,最終榮獲殊榮。繼這一轉(zhuǎn)型成功的處 女作之后,他陸續(xù)創(chuàng)作了《虎門銷煙》《青 年時(shí)代 1919.5》《國魂》《公車上書》《讀 畫圖》《豐碑》等一系列大型歷史題材人 物畫。在他的畫中,無論是雄渾豪放、風(fēng) 云變幻的歷史事件,還是溫婉柔雅、高貴 雍容的人物仕女,都可看到巴山蜀水養(yǎng)育 出來的清風(fēng)雅韻與寧靜、平實(shí)的審美心態(tài)。 這些畫作在創(chuàng)作方法上都有典型的敘事 性,這也得益于他早年連環(huán)畫創(chuàng)作打下的 基礎(chǔ)。吳緒經(jīng)的中國畫作品先后多次在全國美展及其他重要國家級(jí)評(píng)獎(jiǎng)中獲獎(jiǎng),而 他也在 2000 年被中國文聯(lián)授予“全國德藝 雙馨藝術(shù)家”稱號(hào)。 1997 年,吳緒經(jīng)被調(diào)到四川教育 學(xué)院教書,在遠(yuǎn)離了繁忙的電影工作后, 靜下心來進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,終日在教學(xué)、 圍棋、繪畫中享受藝術(shù)生活。如今,他 的人物畫創(chuàng)作在深度介入市場(chǎng)的同時(shí), 尤其看中繪畫的學(xué)術(shù)取向。從 2012 年 春天開始,吳緒經(jīng)開始著手為第 12 屆 全國美展創(chuàng)作《李時(shí)珍行醫(yī)圖》《鄭成 功收復(fù)臺(tái)灣》《船過險(xiǎn)灘 同舟共濟(jì)》等 作品。同時(shí),他還承擔(dān)了全國“中華文 明五千年歷史重點(diǎn)題材創(chuàng)作”中《科舉 考試》的創(chuàng)作任務(wù)。而他也在 2005 年 重新開啟了連環(huán)畫的創(chuàng)作,精心策劃了 一套囊括成都?xì)v史、文化、民風(fēng)、民俗 的大型歷史畫冊(cè)《成都風(fēng)雅頌》。吳緒 經(jīng)為此傾注了極大的心血去完成,以宣 傳成都故里。吳緒經(jīng)說 :“這或許是我 的最后一部連環(huán)畫。在這個(gè)閱讀受到電 影、電視、網(wǎng)絡(luò)沖擊的時(shí)代,連環(huán)畫要 有大的發(fā)展需要融入新的血液、引進(jìn)新 時(shí)代的模式,無論是人才的培養(yǎng)還是從 業(yè)者的創(chuàng)作、待遇等等都要與時(shí)俱進(jìn)。 在內(nèi)容上要形式多樣、構(gòu)思奇妙,要打 開思路,傳承中國傳統(tǒng)文化。只有這樣 才能走出一條寬闊的道路!” ? |
