| 當代青年翡翠藝術家王俊懿
懿，一生一次用心做
王俊懿，1974年生于桂林，少時耽游藝事，不知厭倦。稍長，偶識玉石，知古人辨于的首德次符之理，又見匠人操鉈琢磨，璞石煥然璀璨奇趣橫生，瞠目而神醉之下，發愿琢玉以為人生。然拜師不得門徑，逐輾轉云南、廣東、上海、北京，遍訪名工，相與盤桓。經十余載潛心用力，琢玉一藝漸臻佳境。
古人就地取材，擇美石者雕琢，用于禮儀祭祀。入春秋，孔子“玉有五德” 之論，奠定了玉石賞鑒的詮品尺衡。隨著“重玉清珉” 之風的昌盛，天下不以玉為貴。禮儀祭祀、以玉比德及萬物有靈的用玉體系交織并行了數千年。清季翡翠源源輸入內地，雕琢成器，翡紅翠綠，時人贊曰：“結陰陽二氣之精靈，受日月星三光之陶熔” 。翡翠的流行，標志玉雕藝術的主流，與遠古傳統分道揚鑣。
材無良莠，工有高下
翡翠雕琢，今人無不接踵清人之法，專寵翠綠，正所謂“談美玉之樂者，未必得美玉之真趣” 。王俊懿創制的清供雅玩及佩飾，取材翡翠，專擇人棄之料，詳加推敲與創意，然后剖璞裁精，雕琢出色象錯天，清矯拔俗之品。
王俊懿的翡翠雕琢，手眼獨出，脫盡匠人習氣，翩然有致地創制新樣。出手琢器，以一貫之地遵循“材無良莠，工有高下” 的選材思想，良材善用，陋材巧雕。所雕名作“三彩熱帶雨林” 系列，別有會心地依據翡翠的天然肌理和皮色，運用爐火純青的俏色工藝，使之細膩入微地逼真原始生態。
高手制藝，當要之則是獨辟蹊徑。王俊懿的墨翠系列：“獨霸一方” 、“傲龍出?！?、“太極黑豹” 突破了翡翠選材的“忌黑” 的傳統，奏刃雕琢一如樵墨構畫，使之深具自然神秘的逼真，又有一種文人水墨的清雅。三代云遠，古玉文化遞傳遞衍，已失原旨，比德理念歲歷久不渝，而今人琢雕之審美，若非時尚之前衛，難免落入古人窠臼，淪為俗制。
翡翠藝術
王俊懿的翡翠作品，曾多次榮獲全國大獎。并受邀于國內最高工藝學府作展，成為該校首位舉辦玉雕個展的藝術家。香港佳士得拍賣會上，王俊懿被冠以“翡翠藝術家” 之銜，前所未有地作為個人藝術創作，隆重拍賣。
當觀念藝術與民俗情操情緒混合演練地制造出一個多元多極的消費文化生態，王俊懿一如伊甸園的放逐者，在真實的人間沉著地建立起自己的疆域，在鉈床琢機之上，靜靜講述人文生態的多元形象，而不失浪漫氣質。如醉如癡地與無生無情的翡翠昕夕相伴，從未影響王俊懿的胸臆間情感的沖突與奔流。世上并不存沒有價值的素材，重要的是尋找到一種能感人至深的表述形式或手段，這就是王俊懿，一位玉雕藝術家講述的真理！ |
