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摘要：在中國為什么很少有企業贊助文化藝術事業?據商玉生先生介紹，國外企業贊助文化藝術事業是因為國家通過減免稅收實行相應的鼓勵政策。我國雖然也有類似政策，但除了個別教育、慈善、紅十字會等捐助項目免稅幅度很大外，更多的公益捐助項目上，企業只免去應納稅額的3%，這個力度比較小，不足以鼓勵企業贊助文化事業。商玉生先生強調：“對于公益事業免稅是非常重要的政策，它相當于國家把自己的稅收拿出一部分給予公益事業，把企業、民間、個人的資金吸引到公益事業上來，是一舉兩得的事。”
一、楔子
誰都知道藝術品是精神產品，而不是生活必需品。個人日常生活消費屬于私人的事情，不能進入公共領域和歷史，而藝術品是人們在溫飽，甚至是富有之后尋找精神交往和溝通的方式之一，所以也就進入了公共生活領域。為個人日常生活費買單用只能叫消費，而為藝術品的生產，流通，保管，展示而付帳，則叫贊助。在歷史的長河中，沒有藝術贊助的歷史，往往是蒼白沉悶壓抑而不堪回首的歷史，藝術贊助風行的時期，往往是安定，富有，創造力充沛，幻想可以自由馳騁，理想可以實現的歷史。誰贊助了藝術，誰就贊助了歷史的進步和文明的發展。
從公共贊助來說，國家政權贊助的藝術為后人留下了輝煌的故宮，雄偉的金字塔，以及盧浮宮，大英博物館等藝術殿堂的珍品。從私人贊助來說，18世紀在揚州因為販賣鹽而積累起巨大財富的商人們收藏了以鄭板橋為代表的揚州八怪的大量作品，19世紀巴黎的新資產階級支持了印象派藝術家的作品，開啟了現代藝術的先河。而在現代國際社會，贊助藝術變得體制化和多樣化，贊助藝術的功能更為社會化。例如資助展覽，收藏藝術家的作品，建立藝術基金會，成立藝術博物館等等。歐美日本大大小小的非贏利性藝術博物館的運營費用主要不是來自政府撥款，而是來自各種各樣的民間贊助。
目前中國的各個城市紛紛投資建立藝術博物館和美術館，但政府的決策可以拿出幾千萬，甚至幾個億來蓋一座藝術館，但政府肯定又拿不出每年成百上千萬的運營和管理費用。所以民間贊助變得格外重要，否則，就會重蹈中國工藝美術館變成百盛購物中心的覆轍。但如果沒有相應的法律保護和支持，民間贊助藝術也不是一件容易的事!
二、缺少藝術贊助的尷尬
手頭有一份資料，成立14年之久的吳作人美術基金會一直靠出售大師的作品來維持自己的運轉。2002年3月，在中華世紀壇藝術館展出的“吳作人和他的朋友一吳作人精品暨吳作人國際美術基金會接受捐贈作品展”看起來是一次老中青畫家喜氣洋洋的聚會，但它背后苦澀的事實卻是成立于1989年的吳作人國際美術基金會在支撐了13個年頭以后舉步維艱。基金會秘書長商玉生先生說，他們不想總靠賣吳作人先生的畫來維持基金會運轉，還是希望能把吳先生的畫更多地留給國家，留給大的博物館，所以才希望通過賣掉畫展上部分作品籌集資金。
吳作人國際美術基金會的困境引起了一個由來已久的話題：眾所周知，國外發達國家的藝術基金會、學術基金會主要是企業贊助來支持的，特別是大的企業都非常重視對文化藝術等公益事業的投入，比如著名的福特基金會、洛克菲勒基金會等等。
在中國為什么很少有企業贊助文化藝術事業?據商玉生先生介紹，國外企業贊助文化藝術事業是因為國家通過減免稅收實行相應的鼓勵政策。我國雖然也有類似政策，但除了個別教育、慈善、紅十字會等捐助項目免稅幅度很大外，更多的公益捐助項目上，企業只免去應納稅額的3%，這個力度比較小，不足以鼓勵企業贊助文化事業。商玉生先生強調：“對于公益事業免稅是非常重要的政策，它相當于國家把自己的稅收拿出一部分給予公益事業，把企業、民間、個人的資金吸引到公益事業上來，是一舉兩得的事。”
另一份是寄自多倫多的“電子城市藝術節”的宣傳材料，在致謝的封底，印有花花綠綠的40余個Logo圖標。這些贊助機構包括企業，航空公司，酒店和傳媒公司。而且根據贊助的多少，分出金、銀和銅三類。所以，這個藝術活動的組織者找到充足的贊助資金，所以邀請40位包括筆者在內的，來自世界26個國家的藝術家和學者參加展覽和論壇。之所以會有這么多機構愿意慷慨解囊贊助，一是因為贊助公益事業是有效的是社會形象宣傳，二是因為，贊助藝術活動等公益事業，可以得到政府的免稅，而后者是最為關鍵的。
同是藝術事業，在海外發達國家就辦得十分紅火，在國內就很可憐而寒磣。在當代全球化的商業社會，商業機構的贊助藝術機構和藝術活動，并獲得國家減免稅賦的鼓勵，這已經是一項“國際慣例”。
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