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國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程作品先后在北京、上海、杭州巡回展出。圖為在浙江美術(shù)館展出的現(xiàn)場。（新華社發(fā)）
為期5年的國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程，通過作品巡回展的形式向全國觀眾展示了創(chuàng)作成果，受到了社會各界的廣泛關(guān)注。作為該工程重要內(nèi)容之一的理論研討會于11月24日至25日在浙江省美術(shù)館舉辦。
受工程組委會辦公室委托，研討會由《美術(shù)觀察》雜志擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，來自全國的著名美術(shù)理論家共30余人與會。他們就國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的組織實施和社會意義、入選作品的藝術(shù)特征和美術(shù)史價值、歷史畫創(chuàng)作的歷史觀和當(dāng)代審美特性等一系列學(xué)術(shù)問題，從不同角度展開了深入探討，不時迸發(fā)的思想火花，啟人深思。
深入與突破：從組織到創(chuàng)作
與會理論家高度肯定了國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的組織工作，認為這是國家行為、政府作為、集體創(chuàng)作的成功，不僅為國家征集、收藏了一批優(yōu)秀作品，而且最大程度地尊重和體現(xiàn)了藝術(shù)家的個性、藝術(shù)風(fēng)格，堪稱新中國美術(shù)創(chuàng)作史的一個重大突破。
中國美術(shù)家協(xié)會名譽主席靳尚誼認為，工程入選作品創(chuàng)作水平的提高體現(xiàn)在兩個方面：一是技巧比上世紀(jì)五六十年代主題畫的創(chuàng)作有所提高，二是對整個畫面氣氛的處理，尤其是油畫渾然一體的效果，比以前有很大發(fā)展。
中國藝術(shù)研究院研究員水天中認為，近30年來，造型藝術(shù)觀念和風(fēng)格的演變給歷史題材的繪畫和雕塑創(chuàng)作提供了更多的可能性。比如中國畫的寫意性也可以出現(xiàn)在歷史畫創(chuàng)作當(dāng)中，且感染力不亞于油畫，這給中國畫的發(fā)展乃至多年來的爭辯和實驗，提供了一次成功的范例。重大歷史題材創(chuàng)作采取了多種材質(zhì)的表現(xiàn)手段，實現(xiàn)了革命歷史畫創(chuàng)作在觀念、手法和形式上的突破，包括對歷史細節(jié)、歷史真實的表現(xiàn)性突破。比如《1945·重慶談判》中對毛澤東、蔣介石形象的刻畫，《溥儀出宮》中的人物群像塑造等。
中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴認為，這種深入和突破還體現(xiàn)為工程一以貫之地強調(diào)對人性、藝術(shù)感染力的關(guān)注，這不僅體現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思上，也體現(xiàn)在藝術(shù)技巧上，凡能感染人的入選作品都在此方面有所側(cè)重。
描繪古人、仕女及都市時髦青年的人物畫充斥今天的畫壇和市場，它們能否代表當(dāng)今的時代精神？大頭、傻笑是否就能體現(xiàn)批判性、當(dāng)代性？中國藝術(shù)研究院研究員王鏞表示，上述圖式和形象不足以構(gòu)成當(dāng)代中國藝術(shù)的主流。一個淡忘歷史的民族是悲哀的民族。當(dāng)前，中華民族處在走向復(fù)興的節(jié)點，需要理性回顧自己的歷史，發(fā)掘其中對當(dāng)代民族精神建設(shè)有意義的因素，歷史畫的創(chuàng)作正反映了這樣的反思精神。
中央美術(shù)學(xué)院院長潘公凱從國際視野分析了重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的特別意義：一個是歷史的特殊性，一個是藝術(shù)本身的特殊性。他強調(diào)中國藝術(shù)和西方藝術(shù)的根本區(qū)別：前者是“參助的現(xiàn)代性”，不同于后者“反叛的現(xiàn)代性”。從兩者的區(qū)別可看出現(xiàn)代審美模式的非唯一性，由此可梳理東西方關(guān)于審美現(xiàn)代性問題的不同內(nèi)涵。
歷史題材和現(xiàn)實關(guān)懷
對于主題性創(chuàng)作而言，如何認識和把握歷史至為關(guān)鍵。中國美術(shù)學(xué)院院長許江從藝術(shù)家的角度提出了歷史畫創(chuàng)作的兩個難題：一是如何把握歷史、能否把握歷史，二是如何超越前輩藝術(shù)家和藝術(shù)經(jīng)典。他認為這次創(chuàng)作最大的一個特點是：無論是選題的切入還是人物的刻畫，大家都努力地從既有的臉譜化的窠臼中跳脫出來，去捕捉和尋找真實、恰當(dāng)?shù)恼Z言，傳達深層的憂患意識，進而表達歷史人文主義的樸素觀點。
《美術(shù)》執(zhí)行主編尚輝認為，要沿著歷史的腳步去重溫歷史，也就是說要切合歷史的腳步，體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的歷史觀。這方面恰恰是當(dāng)前美術(shù)創(chuàng)作的弊端所在，即缺乏藝術(shù)主體對歷史的把握和穿透。歷史是真實的，但是重塑歷史必然帶有時代和個人的印記。他舉例說，表現(xiàn)南京大屠殺的作品在不同的時代有不同的面貌，就是因為各個時代審美視點的變化，以及畫家在選取歷史主題和審美視角的差異所致。比如，此次創(chuàng)作中的雕塑作品，將毛澤東和蔣介石并排擺放，這與當(dāng)前海峽兩岸關(guān)系進入了一個歷史新階段不無關(guān)系。這類作品更多帶有當(dāng)下的人文特征和審美特征。
北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長丁寧談到要站在當(dāng)代的立場上來看待歷史，主題性創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)當(dāng)代人對歷史的重新思考。中國美術(shù)館研究員徐虹提出，畫家要有定格歷史瞬間的勇氣，表達個人對歷史的切入和把握。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授奚靜之指出，歷史畫創(chuàng)作不僅要注重選材，更重要的是要表達一種民族精神。中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長鄭工說，國家重大歷史題材創(chuàng)作與過去革命歷史題材最大的不同在于整體立場的轉(zhuǎn)換，從革命的意識形態(tài)立場轉(zhuǎn)換到民主國家的立場。中國美術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院院長張堅認為，此次創(chuàng)作延續(xù)并拓展了傳統(tǒng)歷史畫的創(chuàng)作風(fēng)格，尤其是弘揚了慷慨激昂、革命理想高于天的精神，在商業(yè)化的當(dāng)下凸現(xiàn)了人文價值。
歷史的真實與藝術(shù)的真實如何統(tǒng)一是與會專家屢次提及的話題。中國美術(shù)學(xué)院教授高天民認為，歷史題材創(chuàng)作既有審美的觀照，也有政治的內(nèi)涵，兩者應(yīng)有機地融合起來。《中國文化報》理論部主任徐漣以鄭藝的《審判四人幫》中“四人幫”面向觀眾接受審判為例，認為這幅作品的構(gòu)圖不拘泥于歷史真實，將觀眾變成了這場審判的審判者，不僅僅是從視覺效果著眼，也更好地表達了藝術(shù)的真實。《美術(shù)報》副總編輯王平對此進行了呼應(yīng)，他認為此次參與重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的藝術(shù)家，在處理歷史的真實與藝術(shù)的真實方面都花了心思。
主題創(chuàng)作：國家、民族與個人的統(tǒng)一
邵大箴認為，國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程重新喚起了藝術(shù)家對于有深刻歷史意義、社會意義和文化意義的重大題材的關(guān)注，對于藝術(shù)家將國家、民族的歷史與個人藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合起了引導(dǎo)作用。
徐漣說，今天是國家意識形態(tài)面臨轉(zhuǎn)換的特定歷史時期，這種轉(zhuǎn)換是由黨的意志向國家意志，進而向民族意志、文化意志上轉(zhuǎn)換的時期。重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作，能否準(zhǔn)確、深入地體現(xiàn)這種轉(zhuǎn)換中的狀態(tài)以及趨向，是歷史題材創(chuàng)作應(yīng)予考慮的，也是國家發(fā)展、民族復(fù)興、文化復(fù)興所必須解決的問題。
廣州美術(shù)學(xué)院教授譚天說，這次創(chuàng)作中，國家意志得到了充分體現(xiàn)，是重大歷史題材創(chuàng)作工程的一大成就。如何把國家意志、民族意志和個人意志有效統(tǒng)一，是重大歷史題材創(chuàng)作今后要思考的問題。
浙江大學(xué)教授黃河清談到國家工程的三個“堅持”，即堅持廟堂美術(shù)、堅持主題寫實繪畫、堅持中國文化個性，不僅強調(diào)藝術(shù)的社會價值，還從藝術(shù)的社會學(xué)角度提出問題。上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授潘耀昌、《美術(shù)觀察》主編李一等對工程的意義給予了高度評價，認為其凸現(xiàn)了公共精神和團隊意識。
國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程對中國藝術(shù)發(fā)展格局正在發(fā)生積極的影響。據(jù)了解，目前已有4個省在啟動本省的重大歷史題材美術(shù)工程。邵大箴提醒要適度把握，不要搞成一種運動或形象工程。中國美術(shù)館研究員陳履生表示，要從尊重納稅人的選擇角度出發(fā)，廣納賢才，多出精品。
國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程作品巡回展，所到之處均引起轟動，對培育國民的歷史意識、審美意識也起到了巨大作用。中國工藝美術(shù)館館長呂品田說，歷史意識對民族文化的統(tǒng)一性和連續(xù)性有積極意義，用美學(xué)的形式來回應(yīng)歷史，抵御外來文化對中國傳統(tǒng)文化的侵蝕，無疑也是重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作在當(dāng)代的根本價值訴求。他說，人性是普遍的、抽象的、共同的，也是歷史的，我們需要歷史地把握人性。在社會意識形態(tài)處于轉(zhuǎn)換期的今天，在追求民族文化復(fù)興的歷史過程中，如何把握人性是一個值得不斷追問和深研的話題。
對于此次重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作存在的不足之處，與會者也提出積極而中肯的建議。部分專家認為，一些題材的歷史意義十分重大，但在具體的表達形式上偏弱，技巧上的特色并不能掩蓋這一點。藝術(shù)作品不應(yīng)該成為歷史事件的圖解，而要辯證地把握二者的關(guān)系。此外，對于表現(xiàn)主義、抽象主義、立體主義等新探索的融合力不夠，有待于在今后繼續(xù)探討和改進。
大家還就重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作如何形成一種長效機制，如何在國家財政的支持模式外嘗試基金贊助等積極建言。
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