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元 倪瓚 容膝齋圖
編者按：就在不久前，聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的申請者又多了一位，是由中國四川省提出來的將中國山水畫作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請對象。
中國山水畫從開始出現(xiàn)至今已逾千年，向來為人視為中國傳統(tǒng)哲學的最好代表，因而為廣大文人和知識分子所喜愛，但在當今中國，人們擔心山水畫原有的承載功能消失，今天卻要將其申遺，殊不知此事一出，立即惹來議論紛紛，中國美術學院院長許江即表示“中國山水畫申遺是一場鬧劇”。那么其他人是如何看的呢？
申遺只是一陣風
朱建忠：對于山水畫申遺，我覺得很無聊，只是在跟風，是一種炒作。至于是四川還是其他省份提出來，這都無關緊要，否則又要陷入到內(nèi)訌之中了。我也是一名山水畫畫家，畫山水只是我的愛好，是我寄托情感的一種方式，至于說山水畫申遺，作為創(chuàng)作者我對這事并不感冒。
山水畫畢竟是體現(xiàn)中國精神、闡述中國人傳統(tǒng)思想和中國傳統(tǒng)哲學的一個承載物，從古至今，無數(shù)知識分子都將山水畫作為認知自然、寄托自己山水之思的一種方式，從唐代的王維，一直到現(xiàn)在那么多的山水畫家，都一直是秉承著這么一個傳統(tǒng)，而且這個傳統(tǒng)也將會繼續(xù)延續(xù)下去。那么申不申請“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”對于中國山水畫的發(fā)展會有什么改變嗎？從歷史上來看，我想現(xiàn)在也不大可能會。
現(xiàn)在申遺一陣風，你也申遺，我也申遺，有人就說了，為什么中國山水畫不能申遺？好了，這下可熱鬧了，花鳥畫、人物畫都要爭著貼上“遺產(chǎn)”的標簽了，惟恐晚了一步會被爭奪走。依此類推，整個中國還有什么是不能申遺的呢？山水畫申遺現(xiàn)在只是這件事情的開頭而已。現(xiàn)在書法和篆刻都已經(jīng)申遺成功了，但這也僅僅只是書法、篆刻，還有那么多傳統(tǒng)手工藝，都是等著要一步登仙的，換而言之，要是不申遺，我們的傳統(tǒng)手工藝就要消失，我們的山水畫不申遺，以后就沒人去畫山水畫了，想想這可能發(fā)生嗎？
其實現(xiàn)在要做的不是急著為中國山水畫找個“國際靠山”，而是要深入研究和推廣山水畫，這不是成為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之后才能做的。如果現(xiàn)在申遺不成功，我們要靠我們這代人乃至下一代、下下一代人去努力，非得要讓山水畫申遺成功嗎？顯然不可能。與其現(xiàn)在花精力在申遺上，還不如多花些時間和精力在把中國傳統(tǒng)文化推廣到我們的基礎教育中去，如像京劇、昆曲、水墨繪畫等等，讓我們的孩子接觸到更多的 好東西，而不只是是那些動漫游戲什么的，這兩個相比，哪個更實際？更容易操作呢？我認為是后者更容易一些吧。
有利于推廣中國文化
高松泉：山水畫申遺？我表示歡迎，因為我們的山水畫經(jīng)常被人們認為純粹就是用來裝飾的，沒有把它當成藝術家思想的一個表現(xiàn)。說實在，我們不是很愿意把山水畫這么糟塌，畢竟是畫家的心潮反映，掛在一些地方不好看，也不合適，這讓我們的作者感到自己的創(chuàng)作并不受重視，看看前些年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果展，那么多人來看，從陶瓷制作，到書法創(chuàng)作，哪個不是萬眾矚目，山水畫為什么就不能也受到如此的禮遇呢？現(xiàn)在世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，中國就有29項，因為進了名錄，從而受到政府的扶持的就有侗族大歌、南京云錦等等。同樣是體現(xiàn)中國人書法美，又襯托了中國繪畫之美的篆刻也是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而中國山水畫是中國人認知世界的手段，承載的是中國傳統(tǒng)哲學，體現(xiàn)是中國人與自然的和諧相處，包含著深厚的中國文化，雖然看來是信手涂沫，但卻體現(xiàn)著作者的感情和技巧。山水畫說簡單了，就是墨筆在宣紙上繪畫，但是往深了說，山水畫反映的卻是作者個人的審美、品位和技藝，那為什么不能也成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？
現(xiàn)在被世人認為中國山水畫就是一些小商品商城二三十塊一張的裝飾畫，這對于山水畫來說是一種悲哀。倘若現(xiàn)在山水畫作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請成功了，或許政府的支持將會帶動整個山水畫創(chuàng)作的興盛，使得更多的人愿意來了解中國山水畫，也就讓山水畫的推廣變得更加容易，讓世界其他國家了解中國山水畫、了解中國文化，何樂而不為呢？
不過我覺的，此次申遺有點太小氣了，為什么單是四川省提出來，為什么不能是幾個繪畫大省一起，甚至是中國繪畫的一些組織機構提出來呢？另外為什么不把整個中國畫都作為申遺對象呢？除了山水畫我們還有花鳥、人物畫，這些也是我們國畫的一部分，為什么我們的花鳥畫、人物畫不去申遺呢？誰的歷史都不短，誰的成就都不低，所以我覺得太小氣了。作為畫廊，我們是很希望中國畫都發(fā)展起來，而不是偏向于哪一邊。
重要的是靠自身發(fā)展
牟建平：我覺得這次山水畫申遺沒必要。說實在，我國的國粹很多，比如京劇、昆曲等等，都可以說是我國的國粹，這些去申遺還差不多，但是山水畫好像沒有必要，它不像長城，故宮等偉大建筑，也不是制造陶瓷、傳統(tǒng)家具制作傳統(tǒng)手工藝，不管怎么樣，都沒法和申遺掛上鉤，也不能拿這來說事。
目前來看，中國畫不像一些手工藝、傳統(tǒng)工藝那樣面臨著失傳的危險，亟待拯救，而且也沒有人會和中國爭這個名號，所以我倒覺得這不是未雨綢繆，而是杞人憂天，畢竟山水畫在當代中國發(fā)展得依然不錯，山水畫家還是很大的一個群體，而且每年還在繼續(xù)增加，可以說山水畫還不需要一個什么世界性的認可來推動其發(fā)展，畢竟山水畫就是中國的，日本、韓國也都是從中國學習的，他們要想申請“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”也不太可能，中國山水畫更不會因為他們申遺成功而就成了日本山水畫、韓國山水畫了，畢竟在世界各大博物館保存的中國山水畫不是一個小數(shù)目。更何況山水畫是個人行為，拿什么去申遺呢？而且作為中國畫，要想取得一些發(fā)展，并不是依靠申遺成功之后國家給你撥款，給你什么名號，更多的應該還是靠自身的研究、發(fā)展，比如說可以成立一些畫會、研究會，舉辦一些展覽，這些都是提高自身影響力的辦法。民國時期應該說是中國山水畫發(fā)展的一個重要時期，但是當時并沒有什么“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之類的名號，但當時文人的深入研究和發(fā)展，將民國時期的山水畫推到了一個高峰。只有自己的實力增強了，還愁什么影響呢？申遺還有什么必要呢？
山水畫畢竟是中國傳統(tǒng)文人的思想情感表現(xiàn)，是文人的游戲，是象牙塔，這個圈子本身就不大，而山水畫的技藝更不會成為絕響，就好像古琴，在過去一段時間內(nèi)，古琴很火熱，幾乎稍稍懂點的人都知道古琴，但是現(xiàn)在回過頭來看看，其實并不然，會古琴和懂古琴是兩碼事，現(xiàn)在依然成了一小部分人的事情，因為社會原因，也因為經(jīng)濟原因，它總歸是文人的消遣而已。我們擔心要的是那些越走越遠的手工藝，而不是這些文人游戲，因為總會有那么一批人在傳承著、發(fā)揚著。現(xiàn)在大部分中國人還不能都明白中國畫是怎么回事，有的都還以為是潘家園賣的那些畫，是某些培訓速成班排樣出來的“大師”的畫作，中國畫遠未達到雅俗共賞的地步，更罔論讓世界上更多的人認識并接受了。
要是申遺成功了，但是對于中國畫的發(fā)展卻并無幫助，該庸俗的還是庸俗，該消失的還是消失，這與申請“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是背道而馳的吧？
所以，我覺得，山水畫不管怎么樣，和申遺很難掛上鉤，希望這不是一次炒作，因為實在不是那么回事。
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