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按照安迪-沃霍爾自己的說法，他和文學(xué)家杜魯門-卡波蒂秘密訂婚十年，每日一封魚雁頻傳，相互以裸照為信物。他把自己打造成一個無處不在的偶像，他對性取向毫不掩飾、招搖過市的形象幾乎家喻戶曉。
或許我們應(yīng)該感謝安迪-沃霍爾，正因為1960年代席卷一時的波普運動，同性戀成為一種身份標(biāo)示，連同披頭士、滾石音樂、招貼藝術(shù)和吸毒場面，作為青年亞文化和地下文化的表現(xiàn)，獲得了某種生存權(quán)利：波普成為了年輕一代追求新藝術(shù)和新生活、反抗藝術(shù)權(quán)威與社會規(guī)范、進(jìn)入藝術(shù)市場的方式。
另一方面，在形形色色的現(xiàn)代藝術(shù)展、前衛(wèi)展和雙年展上，卻到處都是安迪-沃霍爾絲網(wǎng)印刷的四色頭像年復(fù)一年復(fù)制著對安迪-沃霍爾的致敬；幾個小時、緩慢的、時間停滯般的電影風(fēng)格仿佛是安迪-沃霍爾《帝國大廈》風(fēng)格的回聲；還有更多依靠社會出鏡率一夜成社會名流者在努力實踐著安迪-沃霍爾的生活哲學(xué)。他的一句名言被反復(fù)引用：“在未來社會，15分鐘內(nèi)每一個人都能獲得成功。”
安迪-沃霍爾曾說：“人生下來就像被綁架，然后被賣去當(dāng)奴隸。”
美國現(xiàn)代通俗藝術(shù)史上最重大的事件之一，是1967年女同性戀者維米莉-蘇蓮娜刺殺沃霍爾。沃霍爾遇刺后一直沒有康復(fù)，1987年死于外科手術(shù)。維米莉被判3年徒刑，她聲稱沃霍爾過多壓制了她的生活。她曾經(jīng)被沃霍爾拒絕發(fā)表的作品《泡沫聲明》此后多次再版，成為女權(quán)主義經(jīng)典作品。此次刺殺事件被看作是對男權(quán)社會所謂最前衛(wèi)觀念的一次沖擊與反抗，一次邊緣面對主流的毀滅與自毀――看來，邊緣并不永是邊緣。
安迪-沃霍爾作品的內(nèi)容與美國社會的消費主義、商業(yè)主義和名人崇拜緊密相連，是針對消費社會、大眾文化和傳播媒介的產(chǎn)物。沃霍爾的作品，由于選用題材和創(chuàng)作內(nèi)容的廣泛，體現(xiàn)出強烈的創(chuàng)新精神。其最為明顯的特征就是機器生產(chǎn)式的復(fù)制。
沃霍爾擅長繪畫、印刷、攝影之間的跨越使用，不斷利用傳媒而重復(fù)傳媒。沃霍爾用獨到的表達(dá)方式詮釋了當(dāng)時工業(yè)化大批量生產(chǎn)的背景下，西方社會中成長起來的青年一代的文化觀、消費觀及其反傳統(tǒng)的思想和審美趣味。
以安迪-沃霍爾為代表的波普藝術(shù)，通過廣泛的藝術(shù)探索改變了世人評價世界、生活和藝術(shù)的方式，并以此證明生活和藝術(shù)沒有高低貴賤之分：藝術(shù)不再是少數(shù)人享用，而屬于普通大眾，它逐漸以新方式從為權(quán)貴服務(wù)轉(zhuǎn)向為民眾服務(wù)的民主進(jìn)程。可以說，波普藝術(shù)的開拓和革新，對現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的多樣化和互融性，起了最為積極的引導(dǎo)和借鑒作用。
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