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文/藍(lán)慶偉
1917年就任北京大學(xué)校長的蔡元培在《新青年》第三卷發(fā)表《以美育代宗教說》一文，提示 “美感”可以讓人接近高尚——卻有別于宗教。在此之前的1905年，中國的第一所博物館——南通博物苑創(chuàng)辦，藏品分天產(chǎn)、歷史、美術(shù)、教育四部。轉(zhuǎn)眼間，一個世紀(jì)之后的今天，博物館、美術(shù)館與20世紀(jì)六七十年代西方的博物館、美術(shù)館似乎面臨著相同的問題——定位與目的。1972年，美國藝術(shù)博物館館長們在紐約召開的年會上對藝術(shù)博物館的性質(zhì)、任務(wù)和目的做了定義：藝術(shù)博物館乃非贏利之常設(shè)機(jī)構(gòu)，其本質(zhì)目的在于教育與審美，而博物館專業(yè)工作者之任務(wù)是搜集、保管、解釋、并按計劃定期向公眾展示作品。在中國，即便是經(jīng)過了改革開放之后的大發(fā)展，博物館、美術(shù)館的數(shù)量也在不斷的增長，但如何做好博物館、美術(shù)館，還面臨著種種的困難。
2010年12月，《世界新聞報》一篇《高效博物館深鎖重門，養(yǎng)在深閨待人識》的文章統(tǒng)計顯示，上世紀(jì)90年代以來各高校紛紛建立博物館，目前全國高校博物館已有200余座，文章以中山大學(xué)博物館的冷遇為例，表明半數(shù)以上學(xué)生不知道身邊就有博物館。大學(xué)美術(shù)館的待遇并不比博物館好，雖然敢于挑戰(zhàn)學(xué)校美術(shù)館管理的有識之士正試圖發(fā)現(xiàn)并解決此領(lǐng)域的根本問題——2009年10月，王璜生在卸任廣東美術(shù)館館長后上任中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，在被問到“要將央美美術(shù)館帶向何方？”時對比了學(xué)校美術(shù)館與公共美術(shù)館的區(qū)別：“區(qū)別很大的一點，一個就是它的學(xué)術(shù)資源，像央美美術(shù)館的學(xué)術(shù)資源，可能是背靠央美這樣的大樹，包括它的招牌，它的學(xué)術(shù)資源，包括它的學(xué)生資源、人才資源、藏品資源等等，包括教學(xué)，其實很多東西，包括教學(xué)、人才資源結(jié)合起來，可以作出很多適合于央美美術(shù)館形象的事。”對于這位在美術(shù)館管理方面有著豐富經(jīng)驗的學(xué)者和操作者來說，學(xué)校美術(shù)館對學(xué)術(shù)資源的整合和宣傳是一個新鮮而必要的主題。
范景中在《人文科學(xué)的危機(jī)與藝術(shù)史的前景》一文結(jié)尾寫道“智慧本身就意味著責(zé)任，誠如一句短語所言sagesse oblige，是責(zé)任，但不是力量，‘企圖兼有智慧和力量，過去極少成功，即使成功，也不過曇花一現(xiàn)’（愛因斯坦語）。在人類的偉大文化遺產(chǎn)日益受到威脅的今天，人文科學(xué)負(fù)有什么責(zé)任，人文學(xué)者或者說知識分子是否還意識到他們所處的特殊地位?在我看來，這已成了我們學(xué)術(shù)生活中的一個重大問題。”作為大學(xué)的美術(shù)學(xué)院首先是這種責(zé)任的承擔(dān)者以及前景的踐行者，美術(shù)學(xué)院里的美術(shù)館更顯特殊，除了傳統(tǒng)美術(shù)館的功能及責(zé)任之外，它本身便是美術(shù)學(xué)院科研與教學(xué)的一部分，而背后所依托的美術(shù)學(xué)院——這一學(xué)術(shù)資源；與其他博物館、美術(shù)館教育功能不同的是，美術(shù)學(xué)院的美術(shù)館所面對的更多的是專業(yè)的教師與學(xué)生，大學(xué)的美術(shù)館承擔(dān)的不僅是教育功能還需要承擔(dān)起教學(xué)功能；作為美術(shù)學(xué)院的窗口，美術(shù)館是一重要的交流窗口，它既是展示的平臺同時也是吸納優(yōu)秀藝術(shù)展覽的聚集地。
中央美院美術(shù)館在近幾年發(fā)生著細(xì)微的變化，細(xì)心的人不免發(fā)現(xiàn)在2011年的3月份，這個館將會迎來“紐約圖釘工作室回顧展”、“宏景：美國大攝影作品展”、“意大利烏菲奇博物館珍藏展（15世紀(jì)—20世紀(jì)）北京巡展”三大國際展覽，在剛剛結(jié)束的2010年，我們同樣能在這座美術(shù)館看到比較常規(guī)的館藏作品展、學(xué)生作品展覽。展覽僅僅是美術(shù)館功能組成的一部分，通過物理展線來探討公眾訴求、教育方式及管理運營，并在社會上樹立各有特色的形象與口碑。但硬件建設(shè)之外美術(shù)館承擔(dān)的學(xué)術(shù)研究、藏品研究與公共教育或許需要更為有效的手段來實現(xiàn)——此即中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館所出品的《大學(xué)與美術(shù)館》（半年刊）的新探索，作為中央美院美術(shù)館館長與該刊主編對這本大學(xué)美術(shù)館刊物有著自己定位：以美術(shù)館為基點，探討研究美術(shù)館的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和動力因素……探討其與現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育體制、現(xiàn)代文明與傳播等之間的關(guān)系；另一方面，我們希望從大學(xué)及現(xiàn)代文化教育的視點，以現(xiàn)代的文化理念、文化教育的視野，以及學(xué)術(shù)科學(xué)方式及新的知識結(jié)構(gòu)，將美術(shù)館置身于大的社會背景和文化場域之中，以探討美術(shù)館開闊的可能性。
《大學(xué)與美術(shù)館》的創(chuàng)刊有力地彌補了學(xué)院教育與美術(shù)館之間的薄弱地帶，主要版塊包括美術(shù)館文化、藝術(shù)史與理論、新學(xué)科、公共與教育等，這樣的編排圍繞美術(shù)館實體建設(shè)的核心，同時通過一種中西交流與對比的姿態(tài)——積極推出國內(nèi)外學(xué)者對美術(shù)館、博物館等方面的理論研究文章——不斷的深挖美術(shù)館文化，在“藝術(shù)史與理論”中也采取這樣的方式給藝術(shù)史專業(yè)的人帶來一些經(jīng)典與全新并存的國內(nèi)外理論家的文章。新學(xué)科、公共與教育、研討會是美術(shù)館的有力補充與學(xué)術(shù)延伸，這種集探討性、實驗性于一體的思考，用文字探討著新媒體、試驗計劃、美術(shù)館教育的新綱要，用此給美術(shù)館教育與相關(guān)展覽以有力的學(xué)術(shù)支持與配合，給未到現(xiàn)場的觀眾以現(xiàn)場感和理論暢想。《大學(xué)與美術(shù)館》就是這樣充滿文化使命與學(xué)術(shù)目標(biāo)的大學(xué)美術(shù)館刊物，同時它所開創(chuàng)的不僅是大學(xué)、美術(shù)館、大學(xué)美術(shù)館之間關(guān)系、發(fā)展、整合的探討與開拓，而在于全國大學(xué)美術(shù)館發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)的新參照。
2011/2/26
發(fā)表于《中國社會科學(xué)報》
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