| 造型藝術(shù)是傳統(tǒng)技藝的升華與視覺(jué)語(yǔ)言的精英性建構(gòu)，是人類(lèi)所能達(dá)到的精湛手藝的明證，是敏銳精準(zhǔn)的視覺(jué)感受能力和充滿想象的形式表達(dá)能力的明證，也是人類(lèi)追求精神超越的不懈努力之象征。
造型藝術(shù)的概念，準(zhǔn)確地說(shuō)是一個(gè)西畫(huà)的概念，曾經(jīng)有一段時(shí)間國(guó)畫(huà)也被納入到造型藝術(shù)之中，但這種歸納并不那么貼切。因?yàn)檫@里面有一個(gè)繪畫(huà)體系上的不同：國(guó)畫(huà)表現(xiàn)的是二維的元素，是比較平面的表達(dá)，是“形”；而造型藝術(shù)表現(xiàn)的是三維的空間，是一種立體表達(dá)，是“型”。所以，我們可以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂v，“造型”基本是從西方傳統(tǒng)繪畫(huà)體系嫁接移植過(guò)來(lái)的。
造型專(zhuān)業(yè)，按照西方所說(shuō)的就是“架上藝術(shù)”的范疇，通常我們稱(chēng)之為“純藝術(shù)”這樣一種形式，它在未來(lái)視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展大趨勢(shì)當(dāng)中還能走多久？還能走得怎樣？還會(huì)不會(huì)有一種世界性的興盛景象？……這背后有一系列深層次的問(wèn)題。要回答這些問(wèn)題，思考造型藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展，則離不開(kāi)兩個(gè)大的語(yǔ)境：一個(gè)就是速度迅猛的“全球化”；另一個(gè)就是國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)以及提出的復(fù)興中華民族文化的大方向。我們?cè)谶@兩大背景下思考造型藝術(shù)的發(fā)展問(wèn)題，一方面，從全球化或者說(shuō)是從西方藝術(shù)主流的角度，由于二十世紀(jì)現(xiàn)代主義變革浪潮的沖擊，架上藝術(shù)的傳統(tǒng)體系逐步解體，歐美主要美術(shù)學(xué)院的教學(xué)理念與學(xué)科設(shè)置自上世紀(jì)六十年代以來(lái)經(jīng)歷了重大改革，以素描為基礎(chǔ)的寫(xiě)實(shí)技巧訓(xùn)練相繼降低標(biāo)準(zhǔn)并逐漸淡出，取而代之的是以藝術(shù)觀念的分析，創(chuàng)新思維的訓(xùn)練與嘗試，這樣的訓(xùn)練與原來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)性相比已變得非常自由了。另一方面，從我們中華文化復(fù)興的角度，造型藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展與西方現(xiàn)代藝術(shù)張揚(yáng)個(gè)性、完全自主表達(dá)自我的要求是不同的。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，在全球范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事地位都在迅速提高，弘揚(yáng)民族文化的這種訴求就成為一件很自然的事情，中華文化的復(fù)興也是中華文明對(duì)整個(gè)人類(lèi)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代建構(gòu)應(yīng)做出的貢獻(xiàn)，這正是我們考慮造型藝術(shù)發(fā)展的另一個(gè)更為重要的背景因素。
中央美院對(duì)待造型藝術(shù)的態(tài)度與基本方式，是在嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練的前提下，不斷地往前發(fā)展，并非像西方一度認(rèn)為的造型已經(jīng)無(wú)路可走了。事實(shí)證明，我們的造型藝術(shù)還在向前推進(jìn)，是有路可走的，而且在不斷往前發(fā)展，在國(guó)際上已產(chǎn)生影響，這其實(shí)也可以說(shuō)是一種中國(guó)特色。另一方面，我們現(xiàn)在將實(shí)驗(yàn)藝術(shù)也作為一個(gè)非常系統(tǒng)的、理性的內(nèi)容納入到學(xué)院教學(xué)當(dāng)中，與架上造型繪畫(huà)并列來(lái)對(duì)待，這一點(diǎn)充分彰顯了我們對(duì)藝術(shù)的理解在宏觀上不同于西方的把握。我相信，隨著時(shí)間的推移，這種模式會(huì)在國(guó)際美術(shù)教育領(lǐng)域中產(chǎn)生比較深遠(yuǎn)的影響。
正因?yàn)橹醒朊涝翰痪窒抻谘矍埃欠诺饺祟?lèi)文化這樣一個(gè)大范圍當(dāng)中來(lái)思考造型藝術(shù)的發(fā)展問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)到造型藝術(shù)作為西方文脈發(fā)展到近現(xiàn)代取得了高峰性成就，其悠久歷史和輝煌成就不會(huì)隨著曾經(jīng)為之服務(wù)的宗教與宣傳功能的減弱而整體淡出，而形式本體在歷史演進(jìn)中生成的獨(dú)立價(jià)值和潛在的精神空間，仍然具有不爭(zhēng)的未來(lái)學(xué)價(jià)值。造型藝術(shù)范疇內(nèi)在的技藝性、文化性、超越性原則和中央美院“關(guān)注社會(huì)，服務(wù)社會(huì)”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，則仍將被堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)，這將貫穿于今后可以預(yù)見(jiàn)的很長(zhǎng)一段時(shí)間。
我們有理由相信，造型藝術(shù)的新世紀(jì)是光明而美好的。
|
