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趙本山春晚小品《捐助》引爭議
作者：吳祚來
前兩年我曾撰文批評趙本山《賣拐》系列，以調笑殘疾人為樂事，后來新華社也發表類似觀點的評論。
今年春晚，我特地關注了趙本山的新小品《捐助》，這篇小品對弱勢群體的不尊重并無改變，小品講的是趙本山與其弟子扮演兩個捐助者，要給一個單親家庭捐款資助孩子上學，沒承想本準備捐出三千，卻因失誤而錯捐了三萬，將親戚準備相親娶媳婦的錢也一并捐了。
整個小品鬧得就是二個捐款者之間的糾紛，而其中的笑料無外乎民間那種“寡婦門前是非多”。他的弟子在小品中明著指責師傅：你看你整的，不是給寡婦挑水，就是給寡婦捐款。小品中出現最多的語詞，就是寡婦二字。我們看到隨后出來的受捐贈母親的形象，與魯迅筆下的祥林嫂并無二異，見面就叩頭，面無表情兩眼發呆，聽憑擺布。無論是編劇的潛臺詞還是演員的行為語言，對這位單親母親充滿戲謔與取樂的意味。
相比2007年春晚節目反映外來兒童在城市的生活，今年春晚反映失學兒童家庭則是等而下之，甚至有些格調不變。三年前的春晚，北京行知學校的一群民工子弟朗誦《心里話》，被媒體認為是春晚的良心詩篇，深深打動了人們麻木的神經。這從另一個角度使我們看到，關注弱勢群體與失學兒童，應該用一種令人感動、給人尊嚴的方式，如果像《捐助》小品里表現的這樣，對弱勢群體的變相歧視與搞笑，那么無論是受捐者還是捐獻者，都毫無尊嚴可言。我們的藝術家更應該懂得尊重弱勢群體，通過藝術表現每一個人的愛心與尊嚴。沒有個人的尊嚴，就沒有符合人性的幸福生活。
東北二人轉中有一個自貶自損、互貶互損的傳統，這種方式在當今相聲界也廣泛流行，說穿了，就是通過自我貶損與互相嘲諷，來達到搞笑的目的。在傳統社會里，因為藝人地位低下近于乞丐，所以以丑怪低俗來取樂于人，獲得盤中餐口中食，但無論如何搞笑，它都離幽默很遠，而離低級趣味很近。
小品《捐助》留下了懸念，并與觀眾說明年見，編創團隊用心良苦，但走的還是格調不高的《賣拐》套路。
以趙本山為核心的文化集團在娛樂界已是一座不可小覷的山頭，這座山之高，直接鏈接著央視春晚巔峰時刻，它們之間儼然已是利益共同體，央視可以通過趙本山小品獲取收視率和廣告收益，而趙本山也可通過春晚來推出他的新弟子，這些新弟子作為本山文化集團一員(對趙本山行過跪拜大禮)，在新的一年里就可以在全國舞臺與廣告上，攻城略地獲得巨大的經濟效益。來自民間的文化集團借助央視的文化壟斷，實現了文化效益與經濟利益雙豐收，我們不僅需要警惕這樣的文化壟斷，更要有措施來限制這樣的利益集團對民間公共文化的侵蝕。
文化娛樂界需要的是低低的山頭，還有高高的尊嚴，文化復興從來都與人的尊嚴相關，與文化品位有關，而與低趣的文化經濟關聯并不太大。 |
