· 紙藝源起
上古時期，人類采用結(jié)繩的方法記事，我們的祖先曾在龜甲、獸骨、竹簡、木牘、縑帛上記錄文字。東漢時期，蔡倫用樹皮、野麻等原料改進發(fā)明了造紙術(shù)，中國的造紙工藝和有關(guān)紙的藝術(shù)由此發(fā)端。
蔡倫的弟子孔丹在皖南以造紙為業(yè)，他用當(dāng)?shù)氐奶茨荆圃炝撕髞砻麧M天下的宣紙。宣紙的制作工藝極其考究：木頭原料需經(jīng)過一年的日曬雨淋，煉取出有韌性的纖維精華，然后經(jīng)過浸泡、灰腌、蒸煮、漂白、打漿、烘干等100多道操作程序，歷時一年方能制成潔白細膩、質(zhì)地綿韌、適宜書畫的宣紙。唐代畫家韓滉用宣紙畫的《五牛圖》歷經(jīng)了一千多年的時光，至今仍收藏在中國故宮博物院里。?
?· 紙之巧用
在聰明靈巧的中國人手里，紙不僅是文人墨客寄托詩心文意的文房之寶，也是老百姓不可或缺的生活用具。愛美的人們還把花卉圖案貼上紙斗，做花燈、繪傘面。紙在中國人的手中是水火不侵的神奇物品。
它不僅能包住火，還能防水擋雨。除了在扇子上題詩作畫之外，人們還用紙漿制成盛放物品的容器，山東榮成沿海的膠東人家把糧食、衣服、針錢和其他雜物都放在紙斗里。這些實用的紙制品變成了新穎漂亮的藝術(shù)品，散發(fā)出別樣的魅力。?
?· 紙上的減法
中國的書法作為線條的藝術(shù)極致而享譽全球，它是用毛筆將墨汁或輕或重，或干或澀，濃淡有致地鋪呈在紙上，是文人們在紙上做加法的藝術(shù)；中國民間藝人則用剪子刻刀或單純手撕的方式，在紙上做起了減法，創(chuàng)作出了另一種神奇的線條藝術(shù)。
除了用刀剪，民間藝人還采用徒手撕紙的方式進行創(chuàng)作，手撕紙的邊緣雖然不那么流暢利落，卻另有一番古樸自然的趣味，在紙上剪撕刻鏤藝術(shù)在距今1800年前的魏晉南北朝時代就已經(jīng)出現(xiàn)。
?· 紙樂無窮
風(fēng)箏起源于戰(zhàn)國時期，據(jù)記載，“公輸般竹木為鵲，成而飛之，三日不下”；公輸般就是后人所說的七巧匠魯班，他用極薄的木片和竹片制作成能夠在天空飛翔的“鳥”，漢朝以后，由于紙的發(fā)明和應(yīng)用，逐漸以紙代木，制成“紙鳶”。五代時，人們在紙鳶上系上竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，紙鳶由此被稱作“風(fēng)箏”。
心靈手巧的中國人除了將紙做成風(fēng)箏，還發(fā)明了許多紙制的玩意兒：廣東佛山人把紙貼在竹篾、鐵絲扎作成的燈架上面，制成各色妙趣橫生的花燈，這些花燈白天看上去玲瓏剔透，到了夜晚，華燈點燃，各式花燈流光溢彩：富麗堂皇的龍舟燈、神奇的走馬燈，紛繁的紙藝為人們帶來了無窮的樂趣。?
?· 紙舞吉祥
早在戰(zhàn)國時代，中國的古人就將金箔、銀箔剪刻鏤空成各種圖案，貼在窗子上，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。造紙術(shù)改進之后，紙成為價格低廉，便攜易得的原料，且質(zhì)地適宜剪刻加工，人們逐漸用紙取代了昂貴的金銀箔片，將雕鏤剪刻的工藝直接轉(zhuǎn)移到紙質(zhì)材料上，發(fā)展為后來的窗花。
窗花剪紙的許多紋樣是從年畫中借鑒而來的。楊柳青、楊家埠、朱仙鎮(zhèn)、桃花塢，這些地方出產(chǎn)的年畫內(nèi)容選材最多的都是世俗認同的吉祥圖案。民間的老百姓，在紙上賦予了最美好的心愿。正是因為有了祖祖輩輩人心靈的寄托，這些紙制的民俗工藝品才擁有頑強的生命力，千百年來推陳出新，長盛不衰。?
?· 墨緣紙香
把文字、圖形等反刻在一整塊木板上，然后在版上加墨，安紙，刷印的方式叫做雕版印刷術(shù)。雕版印刷術(shù)起源于公元七世紀(jì)前后的中國，現(xiàn)存最早的雕版印刷品是唐代的金剛經(jīng)，到今天已有1100多年的歷史。
無知無識的竹木制成了紙張，覆蓋在一張張精心雕刻的木板上，再刷上墨色，揭起來的時候，紙立刻被賦予了生命與靈性。帶著墨香的紙卷超越了文人墨客所處的時代，穿過千百年時空，代代流傳。?
?· 護紙有道
從紙張成為記錄人類文明進程的載體之后，造價低廉的紙身價倍增。單薄的紙張非常容易破損，于是有一種專門保護紙的藝術(shù)應(yīng)運而生，那就是——裝裱。
中國的裝裱藝術(shù)起源很早，至今已有一千多年歷史。長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，這些特征將我國的裝裱藝術(shù)起源追溯到漢代以前。所謂“裝”，是指為書畫裝璜門面，使書畫有天有地有框，有一身絹絲包縫的“衣裳”，“裱”"則是指用多層紙將書畫加厚，為書畫作品延長壽命。
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