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看他的表情，我在畫他的時候，就是記憶法，和畫大畫的那種不太一樣，是柔和的、臉上冒著汗的，皮膚粗糙的那種，就產(chǎn)生了這樣的意義。用小刷子顏料后面一粘一粘的，就產(chǎn)生了這個，所以說技法很重要，當然學習研究借鑒這是一個方面，學習研究借鑒的目的是什么？啟發(fā)我們自己有新的創(chuàng)造性思維。更重要的是，從現(xiàn)實生活當中，從我們自己直接的生命感受中去領悟到這個技法，所以說技由心生。
這幅畫，我是感興趣他的這種表情，看上去在很開朗的笑，但是眼睛是懷疑的目光，身上有很矛盾的復雜心理，它體現(xiàn)什么呢？體現(xiàn)出我們這個時代的社會矛盾。它就是一個具有文化意義的。
這里面也是懷疑的眼神，這也是我的高中同學在村里面當了村支書。
畫爐子的時候，這種生活中帶有，這是灰渣，燒的濃度不一樣，你看一圈一圈的。用中國繪畫的寫意這樣去理解是很貼切的，很妥貼的，很容易去理解的，寫意性。我們畫油畫往往會缺少這方面的意識，總是形和色的塑造，筆觸的塑造，對于筆是很冷的，很冷漠的筆觸。
這個也是有淵源的，筆觸要白，對筆沒有任何表現(xiàn)的意識。這一點又是中國藝術(shù)傳統(tǒng)的精華，我們把自己的線壓下去，很生硬的來拿別人的東西來說話，用別人的語境來說話。等于我們回到家鄉(xiāng)，不用自己的家鄉(xiāng)話，操著一口流行的標準話、普通話或者是外語。
看畫的那個狀態(tài)，它不是我們看到了什么。我感受到什么了，我把它用我的手拿起筆，沾點材料我畫下來，畫我眼睛或者心理的圖像，不是這樣的，它一定是你的感受，激發(fā)出你自己產(chǎn)生出一種意境，產(chǎn)生一種意象，建立起那么一種狀態(tài)，就像唱戲一樣，那個動作一股勁，一定要掛上那個旋律才有感覺，如果沒有對整個戲曲藝術(shù)的理解，只是模仿一個動作一定是很僵，畫畫也是這樣的，每一筆一定是有一股勁，催生你的筆觸非常的肯定。越是要小心的把它畫出來，那反而畫不出來，一定是意催出來的，意到筆到。
最難畫的就是臉上的輪廓，真的想把這個輪廓畫好，真的是很難畫，一定要在意的控制之下。這個用筆還要有節(jié)奏，要有彈性的，嘴，怎么畫，一定要建立起這么一個意來。
我還要告訴大家一點，我們看很重要，看作品很重要，比如說畫這張畫，這個人物，一看這個形象，一看整體感覺，我就突然會想起倫勃朗，就是在我們腦子里一定要積累很多藝術(shù)感受、藝術(shù)審美、藝術(shù)的因素，好的藝術(shù)因素在我們的腦子里，我們才能判斷什么是好的、什么是不好的。但是從我個人講，我很少臨摹，除了臨摹梵高的那個，我從來不臨摹作品，因為臨摹的過程當中，不一定是好的方式，但是我珍惜每一次畫畫的體驗，每一次畫畫我要很專注的很投入的開始我的行為，我絕不浪費，或者隨便練習一張或者隨便臨摹一張，我不希望這樣做。即使這個階段沒有條件畫，沒有感情畫，不畫也沒關系，但是你的心里面一直要保持著藝術(shù)狀態(tài)的一塊凈土。
你看這樣一個動作，要賦予這個動作意義，他裹著衣服，你看手的勁，裹的很緊，要賦予他動作的表情，這個表情的依據(jù)是我們心里感受的，我們心里要賦予它的意義。
你看我畫的，盡量在減弱明暗對比，減弱明暗的因素，因為明暗在我心理上它是一種現(xiàn)象，而且我會很親和一種傳統(tǒng)的，我們自己傳統(tǒng)的。這種平面藝術(shù)，和我們的血性是相連的，這就會涉及到一個藝術(shù)的、個人的所謂風格的追求和民族傳統(tǒng)的關系。
這個是下崗工人，你看她的表情，嘴，生活很困苦，心理上又很自尊，生怕別人看不起，受到歧視。你看她背的包，穿的衣服，背的包是她原來在工廠發(fā)的，她覺得這是一種體制下的榮譽，她的手很緊，好象很寒冷。你要賦予她想象，賦予它內(nèi)涵、意義，這個形才有價值，我們的造形才有目標。
你看技法，都是來源于依據(jù)，我們對于人體、人的生命特征的感受。大家畫素描、畫人體，你會感覺到這個地方綿綿的，他長個黑點，你摳一下很疼痛，你看鎖骨這個地方，那種皮下面就是骨頭，滑滑的硬硬的。畫畫的秘密，要有切膚之感。
兩個人物在一起，兩個人物的關系，一個瘦一點兒、白一點，一個是胖的、紅的。這兩個關系，首先是建立在心里感受基礎上，并不見得是客觀的存在，即使是客觀的存在，如果我們沒有心里的感受，也會把客觀的關系給抵消了，肯定是這樣的。所以說，我一再強調(diào)感受，感受就是基本功，感受就是基礎，感受就是功力。就是畫的那股勁，它的形式感已經(jīng)那么強烈了。我們發(fā)現(xiàn)，明擺著的東西我們畫不出來，畫不出來的原因是我們的感受力沒有達到，不見得是我們手上的能力沒有達到。
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忻東旺談人生經(jīng)歷