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第七場(chǎng)，李菁、金文聲《數(shù)來寶》（23+7分鐘左右）。
這段節(jié)目反響平平，主要展現(xiàn)李菁的快板功底，介紹從略。以“跩子說書”入活，李菁的動(dòng)作雖很到位，但神韻上比之尹笑聲先生和劉洪沂從前的表演，還要遜色幾分。金先生老當(dāng)益壯，盡管已77歲高齡，依舊反應(yīng)敏捷。像李菁學(xué)跩子手抱竹板的動(dòng)作，金爺一句“懷中抱月”，干凈利落，笑聲四起；說到開法院時(shí)，老爺子一句“法院也能承包”頗有針砭時(shí)弊之意，臺(tái)下呼應(yīng)者不絕于耳。李菁先后唱了鞋鋪、鐵匠爐、剃頭棚、豆腐坊和同仁堂，很賣力氣，雖然沒有什么包袱，還是贏得了觀眾熱烈的掌聲。金爺在說到同仁堂時(shí)，現(xiàn)掛王月波：“我們倆一塊兒去，我買豆腐，他買藥。”（大意）返場(chǎng)《燈謎》。
關(guān)于數(shù)來寶，我想多說幾句，以作資料補(bǔ)充。數(shù)來寶這種曲藝形式在明朝初年即有師承關(guān)系，在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中經(jīng)歷了“串街走唱”（以藝行乞）和“撂地演唱”的過程，其中后者形成于民國(guó)初年。清末民初時(shí)，這種曲藝形式更為常見，代表人物有海鳳、曹德奎、劉麻子、霍麻子等，三四十年代以后高鳳山、王鳳山等嶄露頭角。數(shù)來寶由七塊板組成，其中兩扇大竹板名曰“大舀”，五扇小竹板名曰“節(jié)子”。一般大板有三種打法，即扣板、磕板和馬蹄點(diǎn)；小板則有四種打法，即單點(diǎn)、雙點(diǎn)、混合點(diǎn)和碎點(diǎn)（撮點(diǎn)）。數(shù)來寶的傳統(tǒng)節(jié)目主要有《生意行》、《同仁堂》、《棺材鋪》、《十字坡》、《楊志賣刀》、《諸葛亮押寶》、《董家廟》等，東北王福田、白萬銘等曾兼演數(shù)來寶，《諸葛亮押寶》和《十字坡》是他們常演曲目。而相聲中有五種數(shù)來寶形式：（1）《棺材鋪》（戴少甫發(fā)明，通稱“大數(shù)子”，當(dāng)年與于俊波首演于津門，一舉成名，一時(shí)壓過當(dāng)時(shí)名聲遠(yuǎn)播的常寶堃、趙佩茹）；（2）《同仁堂》；（3）《“對(duì)坐”數(shù)來寶》；（4）《“點(diǎn)頭”數(shù)來寶》；（5）《三節(jié)拜花巷》（一般作為相聲正活的返場(chǎng)節(jié)目）。而《同仁堂》據(jù)說是民國(guó)初年天橋市場(chǎng)的數(shù)來寶藝人曹德奎（曹麻子）傳下來的。段子借顯示口頭即興創(chuàng)作的技巧，介紹前門外大柵欄一條街里某些商店門面的特色及一些行業(yè)的歷史沿革，重點(diǎn)突出同仁堂的歷史悠久和其獨(dú)家特制聞名中外的丸散膏丹。唱詞規(guī)律不具備沿街演唱的特點(diǎn)，而是寫成近似鼓詞的格律，像轉(zhuǎn)轍不頻繁，一段落一轍即其主要特點(diǎn)。
（組圖／《數(shù)來寶》節(jié)選音頻）
（清平客／文 段然／圖）
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