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策展人：林棟
開(kāi)幕時(shí)間：2006年4月11日下午3點(diǎn)
展出地點(diǎn)：高地畫廊
前進(jìn)！——何杰、鄭強(qiáng)、秦琦的實(shí)驗(yàn)具像繪畫作品
劉英
何杰在畢業(yè)于美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，并從事了兩年的攝影創(chuàng)作之后，何杰把他的工作重新轉(zhuǎn)向畫布。他認(rèn)為與攝影相比，繪畫所提供給他的那種自由的想象和恣意而為的創(chuàng)造性更接近他最初走近藝術(shù)的初衷。
何杰在作品中為自己建立了一個(gè)異星漫游者的身份。從19歲離開(kāi)湖南老家來(lái)到北方城市沈陽(yáng)，十年以來(lái)他的生活地點(diǎn)和身份一直不停地在改變，尤其是2005年他駕車穿梭于在附近的各個(gè)城市，連接城市之間的快速公路和路旁變幻莫測(cè)的諸多景觀帶給他前所未有的心理觸動(dòng)。他于是創(chuàng)造了一個(gè)異星人的角色，這個(gè)角色由他自己扮演：他為自己制作了一身太空服，并且身穿著這身奇裝異服在沈陽(yáng)的不同場(chǎng)景中拍攝有自己活動(dòng)的畫面。不過(guò)很快他發(fā)現(xiàn)攝影照片的現(xiàn)實(shí)感及過(guò)多的社會(huì)學(xué)圖像令他的英雄情懷無(wú)法表達(dá)，他需要尋找一種更純粹更具有想象維度的畫面來(lái)實(shí)現(xiàn)這種理想。
2005年底，他開(kāi)始用油畫來(lái)展現(xiàn)異星人的旅行，他以第一人稱敘事，圖像語(yǔ)言行走在現(xiàn)實(shí)與虛擬時(shí)空的邊緣。此次展覽中的作品《我要飄落到這個(gè)房間》、《我面對(duì)著蒼白的風(fēng)景》、《我夢(mèng)想建立一個(gè)這樣簡(jiǎn)單的家園》，以及《我很想站在這個(gè)地方看到太空》，初步呈現(xiàn)出一種史詩(shī)風(fēng)格的敘事結(jié)構(gòu)。他借助了廣告攝影的大視域表現(xiàn)手法，并利用碩大的畫面尺寸來(lái)加強(qiáng)對(duì)觀眾的邀請(qǐng)。異星人在多數(shù)畫面中并沒(méi)有出場(chǎng)，但畫面由他的視線牽引并由他主持?jǐn)⑹隆．?dāng)走近畫面的時(shí)候，粗糙的質(zhì)感和互相擠壓的筆觸顆粒再次觸動(dòng)了超越現(xiàn)實(shí)的話題。
秦琦目前的創(chuàng)作狀態(tài)典型地契合了此次畫展的話題。雖然剛?cè)攵⒅辏呀?jīng)成功地舉辦過(guò)個(gè)人展覽，并且獲得了良好的學(xué)術(shù)和市場(chǎng)評(píng)價(jià)。在過(guò)去的幾年中，無(wú)論是呈現(xiàn)暴力性的生活場(chǎng)景，還是解析別具荒誕感的日常事物，秦琦在作品中體現(xiàn)出的觀念性和駕輕就熟的畫面控制能力都使他成為70后繪畫性試驗(yàn)群體中極受關(guān)注的一位。他的驚人之處在于他既可以在多相的題材間自如切換，同時(shí)又能迅速地達(dá)到風(fēng)格的成熟。不過(guò)，他對(duì)陷入某種既定的風(fēng)格始終保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，他的年輕銳氣和輕松和氣的創(chuàng)作心態(tài)使他可以不斷突破已有的題目，大步向前。
在近期的作品中，他暫時(shí)告別了在過(guò)去幾年中迷戀的人物情節(jié)敘事，轉(zhuǎn)向那些日常生活中隨處可見(jiàn)的簡(jiǎn)單場(chǎng)景。這次展覽中他的作品《提示》和《有人》體現(xiàn)了他目前的工作方向，這些事物取自他每天都要經(jīng)過(guò)的路段，并且每每都在企圖引起他人的注意：用磚頭攔起來(lái)的正在維修的下水井，小商販們?yōu)榱苏紨偽辉趬ι蠒?shū)寫的“有人”，在這些并沒(méi)有人物出現(xiàn)的場(chǎng)面中，文字和物品用一種一本正經(jīng)的方式提示了缺席的演員。他們?cè)谶壿嬌洗嬖冢谀睦飬s并不重要。在畫家用松弛而直率的筆調(diào)來(lái)傳達(dá)這些事件的時(shí)候，他逐漸觸及到了一種更有智性的解構(gòu)方式。
秦琦說(shuō)，他現(xiàn)在力圖使自己回到最初學(xué)畫時(shí)擺靜物的心態(tài)，擺脫各種概念和技術(shù)目的對(duì)他的影響，現(xiàn)實(shí)生活中事物間的純潔聯(lián)系令他興奮不已。
鄭強(qiáng)作為多年的摯友，鄭強(qiáng)與秦琦在藝術(shù)經(jīng)歷和創(chuàng)作思路上有許多接近之處。他們都曾經(jīng)借助模擬圖片攝影效果來(lái)對(duì)抗學(xué)院教學(xué)體系，也都對(duì)圖像在特定語(yǔ)境下的意義轉(zhuǎn)換有過(guò)深入的思考，只不過(guò)比較起來(lái)，秦琦把目光一直投放在廣泛的社會(huì)領(lǐng)域，他曾笑稱自己為“現(xiàn)實(shí)主義者”，而鄭強(qiáng)則更樂(lè)意尋找與內(nèi)在生活有親密聯(lián)系的圖像素材。無(wú)論是在前一階段以他喜歡的西方現(xiàn)代畫家和身邊友人們的照片為題的肖像系列，還是近期以足球、書(shū)包、啤酒瓶、賀卡、撲克牌等等物品為題的創(chuàng)作，畫面中的各種事物無(wú)不含射著成長(zhǎng)中的個(gè)人記憶。
與秦琦的以生活化來(lái)消解觀念的僵硬不同，鄭強(qiáng)更執(zhí)著于以編織視覺(jué)-文字游戲來(lái)批判日常思維的平庸。他著迷于各種事物的象征性，并試著將它們與某個(gè)詞匯聯(lián)結(jié)起來(lái)，比如，雪地相當(dāng)于“迷途”，足球象征“普遍性”，而卡塞爾文獻(xiàn)展的主展場(chǎng)則代表著“藝術(shù)權(quán)威”，他讓它們和不同的景物及文字符號(hào)發(fā)生關(guān)系以產(chǎn)生出新的語(yǔ)義。在《雙塔》中，雪地里的兩棵松樹(shù)象征著9.11事件中的雙子座，而當(dāng)觀者順著倒寫的“雙塔”兩個(gè)字去觀看畫面的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的地平線上出現(xiàn)了一群倒置的廢墟。
這三位出生于70年代中期的青年畫家有著非常相似的學(xué)院學(xué)習(xí)背景，又因?yàn)楣餐娜松w徙匯聚在沈陽(yáng)。他們?cè)谶^(guò)往十年的藝術(shù)生涯中經(jīng)歷了對(duì)學(xué)院教學(xué)的觀看與表達(dá)形式的懷疑，又在當(dāng)代的藝術(shù)觀念和圖像表現(xiàn)方式中接受了洗禮。在現(xiàn)階段的創(chuàng)作中，他們不謀而合地返回到繪畫性，這并不是出于一種心理上的依戀與回歸，正如鄭強(qiáng)所說(shuō)，在光怪陸離的藝術(shù)現(xiàn)象面前，提出新的問(wèn)題具有相當(dāng)?shù)碾y度，他們希望能將創(chuàng)作的狀態(tài)調(diào)整到最初接觸繪畫時(shí)那種原始的熱愛(ài)和沖動(dòng)，以便整裝待發(fā)，繼續(xù)前行！
策展人：林棟
開(kāi)幕時(shí)間：2006年4月11日下午3點(diǎn)
展出地點(diǎn)：高地畫廊
前進(jìn)！——何杰、鄭強(qiáng)、秦琦的實(shí)驗(yàn)具像繪畫作品
劉英
何杰在畢業(yè)于美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，并從事了兩年的攝影創(chuàng)作之后，何杰把他的工作重新轉(zhuǎn)向畫布。他認(rèn)為與攝影相比，繪畫所提供給他的那種自由的想象和恣意而為的創(chuàng)造性更接近他最初走近藝術(shù)的初衷。
何杰在作品中為自己建立了一個(gè)異星漫游者的身份。從19歲離開(kāi)湖南老家來(lái)到北方城市沈陽(yáng)，十年以來(lái)他的生活地點(diǎn)和身份一直不停地在改變，尤其是2005年他駕車穿梭于在附近的各個(gè)城市，連接城市之間的快速公路和路旁變幻莫測(cè)的諸多景觀帶給他前所未有的心理觸動(dòng)。他于是創(chuàng)造了一個(gè)異星人的角色，這個(gè)角色由他自己扮演：他為自己制作了一身太空服，并且身穿著這身奇裝異服在沈陽(yáng)的不同場(chǎng)景中拍攝有自己活動(dòng)的畫面。不過(guò)很快他發(fā)現(xiàn)攝影照片的現(xiàn)實(shí)感及過(guò)多的社會(huì)學(xué)圖像令他的英雄情懷無(wú)法表達(dá)，他需要尋找一種更純粹更具有想象維度的畫面來(lái)實(shí)現(xiàn)這種理想。
2005年底，他開(kāi)始用油畫來(lái)展現(xiàn)異星人的旅行，他以第一人稱敘事，圖像語(yǔ)言行走在現(xiàn)實(shí)與虛擬時(shí)空的邊緣。此次展覽中的作品《我要飄落到這個(gè)房間》、《我面對(duì)著蒼白的風(fēng)景》、《我夢(mèng)想建立一個(gè)這樣簡(jiǎn)單的家園》，以及《我很想站在這個(gè)地方看到太空》，初步呈現(xiàn)出一種史詩(shī)風(fēng)格的敘事結(jié)構(gòu)。他借助了廣告攝影的大視域表現(xiàn)手法，并利用碩大的畫面尺寸來(lái)加強(qiáng)對(duì)觀眾的邀請(qǐng)。異星人在多數(shù)畫面中并沒(méi)有出場(chǎng)，但畫面由他的視線牽引并由他主持?jǐn)⑹隆．?dāng)走近畫面的時(shí)候，粗糙的質(zhì)感和互相擠壓的筆觸顆粒再次觸動(dòng)了超越現(xiàn)實(shí)的話題。
秦琦目前的創(chuàng)作狀態(tài)典型地契合了此次畫展的話題。雖然剛?cè)攵⒅辏呀?jīng)成功地舉辦過(guò)個(gè)人展覽，并且獲得了良好的學(xué)術(shù)和市場(chǎng)評(píng)價(jià)。在過(guò)去的幾年中，無(wú)論是呈現(xiàn)暴力性的生活場(chǎng)景，還是解析別具荒誕感的日常事物，秦琦在作品中體現(xiàn)出的觀念性和駕輕就熟的畫面控制能力都使他成為70后繪畫性試驗(yàn)群體中極受關(guān)注的一位。他的驚人之處在于他既可以在多相的題材間自如切換，同時(shí)又能迅速地達(dá)到風(fēng)格的成熟。不過(guò)，他對(duì)陷入某種既定的風(fēng)格始終保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，他的年輕銳氣和輕松和氣的創(chuàng)作心態(tài)使他可以不斷突破已有的題目，大步向前。
在近期的作品中，他暫時(shí)告別了在過(guò)去幾年中迷戀的人物情節(jié)敘事，轉(zhuǎn)向那些日常生活中隨處可見(jiàn)的簡(jiǎn)單場(chǎng)景。這次展覽中他的作品《提示》和《有人》體現(xiàn)了他目前的工作方向，這些事物取自他每天都要經(jīng)過(guò)的路段，并且每每都在企圖引起他人的注意：用磚頭攔起來(lái)的正在維修的下水井，小商販們?yōu)榱苏紨偽辉趬ι蠒?shū)寫的“有人”，在這些并沒(méi)有人物出現(xiàn)的場(chǎng)面中，文字和物品用一種一本正經(jīng)的方式提示了缺席的演員。他們?cè)谶壿嬌洗嬖冢谀睦飬s并不重要。在畫家用松弛而直率的筆調(diào)來(lái)傳達(dá)這些事件的時(shí)候，他逐漸觸及到了一種更有智性的解構(gòu)方式。
秦琦說(shuō)，他現(xiàn)在力圖使自己回到最初學(xué)畫時(shí)擺靜物的心態(tài)，擺脫各種概念和技術(shù)目的對(duì)他的影響，現(xiàn)實(shí)生活中事物間的純潔聯(lián)系令他興奮不已。
鄭強(qiáng)作為多年的摯友，鄭強(qiáng)與秦琦在藝術(shù)經(jīng)歷和創(chuàng)作思路上有許多接近之處。他們都曾經(jīng)借助模擬圖片攝影效果來(lái)對(duì)抗學(xué)院教學(xué)體系，也都對(duì)圖像在特定語(yǔ)境下的意義轉(zhuǎn)換有過(guò)深入的思考，只不過(guò)比較起來(lái)，秦琦把目光一直投放在廣泛的社會(huì)領(lǐng)域，他曾笑稱自己為“現(xiàn)實(shí)主義者”，而鄭強(qiáng)則更樂(lè)意尋找與內(nèi)在生活有親密聯(lián)系的圖像素材。無(wú)論是在前一階段以他喜歡的西方現(xiàn)代畫家和身邊友人們的照片為題的肖像系列，還是近期以足球、書(shū)包、啤酒瓶、賀卡、撲克牌等等物品為題的創(chuàng)作，畫面中的各種事物無(wú)不含射著成長(zhǎng)中的個(gè)人記憶。
與秦琦的以生活化來(lái)消解觀念的僵硬不同，鄭強(qiáng)更執(zhí)著于以編織視覺(jué)-文字游戲來(lái)批判日常思維的平庸。他著迷于各種事物的象征性，并試著將它們與某個(gè)詞匯聯(lián)結(jié)起來(lái)，比如，雪地相當(dāng)于“迷途”，足球象征“普遍性”，而卡塞爾文獻(xiàn)展的主展場(chǎng)則代表著“藝術(shù)權(quán)威”，他讓它們和不同的景物及文字符號(hào)發(fā)生關(guān)系以產(chǎn)生出新的語(yǔ)義。在《雙塔》中，雪地里的兩棵松樹(shù)象征著9.11事件中的雙子座，而當(dāng)觀者順著倒寫的“雙塔”兩個(gè)字去觀看畫面的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的地平線上出現(xiàn)了一群倒置的廢墟。
這三位出生于70年代中期的青年畫家有著非常相似的學(xué)院學(xué)習(xí)背景，又因?yàn)楣餐娜松w徙匯聚在沈陽(yáng)。他們?cè)谶^(guò)往十年的藝術(shù)生涯中經(jīng)歷了對(duì)學(xué)院教學(xué)的觀看與表達(dá)形式的懷疑，又在當(dāng)代的藝術(shù)觀念和圖像表現(xiàn)方式中接受了洗禮。在現(xiàn)階段的創(chuàng)作中，他們不謀而合地返回到繪畫性，這并不是出于一種心理上的依戀與回歸，正如鄭強(qiáng)所說(shuō)，在光怪陸離的藝術(shù)現(xiàn)象面前，提出新的問(wèn)題具有相當(dāng)?shù)碾y度，他們希望能將創(chuàng)作的狀態(tài)調(diào)整到最初接觸繪畫時(shí)那種原始的熱愛(ài)和沖動(dòng)，以便整裝待發(fā)，繼續(xù)前行！
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