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????鮮為人知的是，唐朝時(shí)期，四川竟然是全國雕版印刷的中心，而且，我國目前僅存的兩件唐代雕版印本中，其中一本就出土于成都望江樓。那么，唐代雕版印本究竟是個(gè)啥樣？
日前，60多歲的成都老人張應(yīng)自稱“復(fù)活了唐代雕版印刷”，重現(xiàn)“唐代雕版印本”。原來，經(jīng)過20多年的鉆研，張應(yīng)摸索出了1000多年前的雕版印刷技術(shù)，在他制作的雕版中，既有可印刷的文字版，也有可印刷神仙、仕女及山水、花鳥的圖版，文字版字跡娟秀，圖畫版線條優(yōu)美。
55個(gè)雕版即將面對(duì)公眾在張老心中，他制作的55個(gè)雕版，個(gè)個(gè)都是珍寶。這不僅是因?yàn)槠渲袃A注了很多的精力，制作一個(gè)版至少要兩三個(gè)月時(shí)間。而且，他的圖版刻的大多都是歷代名家作品，如10幅山水圖版取材于北宋郭熙等名家的山水畫，12幅花鳥圖版取材于宋人工筆花鳥畫，還有11幅根據(jù)古版畫藏書票制作而成。另外，張老根據(jù)《紅樓夢》里的描寫，自創(chuàng)雕刻出了“金陵十二釵”圖版。
2005年7月，在由省委宣傳部、省政府新聞辦、省旅游局等主辦的“錦繡天府”旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽中，張應(yīng)用自己的雕版印出的一套《中國古版畫畫冊(cè)》獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)。
為了讓更多的人見到他的雕版及印刷作品，張應(yīng)已經(jīng)做了12塊展板，準(zhǔn)備在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)將55個(gè)雕版展示給廣大市民。
結(jié)緣唐代雕版印刷張應(yīng)先生幾十年來從事古代木刻研究，平時(shí)以做篆刻印章和旅游印章為生。說起他潛心于復(fù)活唐代雕版印刷，還得從20多年前說起。
一次偶然的機(jī)會(huì)，喜歡逛舊書攤的張應(yīng)發(fā)現(xiàn)了一本《中國通史簡編》。書上這樣說：印刷術(shù)誕生于唐朝初年，那時(shí)還沒有活字印刷，文字、圖案均雕刻于一塊塊木板上，然后用墨印刷。唐文宗年間，官府禁止民間私印日歷，但待朝廷禁令下達(dá)之前，在四川、淮南等道，私印歷本早已通行天下。而且據(jù)史書記載，唐朝時(shí)期，成都是全國聞名的印刷中心。
唐代印本究竟是個(gè)啥樣？可惜至今留下的實(shí)物僅僅兩件，其中一件就是1944年發(fā)現(xiàn)于成都望江樓唐墓的《陀羅尼經(jīng)咒》，而且此經(jīng)印本末尾明確留下了“成都府”、“龍池坊”字樣。
“這說明唐代成都有了專門從事印刷的機(jī)構(gòu)，而且《陀羅尼經(jīng)咒》也成了國內(nèi)僅存的一件實(shí)物，一般人只能從史書插圖上一睹風(fēng)采。”張應(yīng)說，最吸引他的是，其中的佛像雕刻得十分精美。
這些都激起了張應(yīng)作為一個(gè)成都人的自豪感。他說：“所以我立志要把唐代雕版印刷復(fù)活，尤其是再現(xiàn)成都龍池坊雕版的風(fēng)格。”
潛心鉆研寤寐求之“刻文字是沒有問題，可我從來就沒學(xué)過繪畫。”怎么辦？張應(yīng)說，只有從頭學(xué)，自己鉆研。
張老買來了一些書，比如《芥子園畫譜》等，還有一些歷代名家的繪畫作品，每天用四五個(gè)小時(shí)看書看畫，看得入神了，就好像自己走了進(jìn)去似的，然后不自覺地拿起雕刀。“我每有所悟，就會(huì)立刻以刀代筆，在木版上雕鑿起來，20多年來，我雕廢的版都有五六十個(gè)。”張應(yīng)說。
他常常不滿足于他人的現(xiàn)成作品，而是把眼光投放到現(xiàn)實(shí)世界中去捕捉活生生的東西。“歷代名家的作品再好，保存至今總有些模糊不清的地方，不如將現(xiàn)實(shí)中的東西結(jié)合起來更好。”他說。
有一次，為了刻好蜻蜓，他便出門逮了一只，拿回來捏在手里觀察，琢磨。吃飯的時(shí)候看，仰在沙發(fā)上的時(shí)候也在瞧，久而久之便胸有成竹了。后來，他雕出的《豆花蜻蜓》十分生動(dòng)，連蜻蜓翅膀上每一根紋路都刻畫得活靈活現(xiàn)。
不知不覺，20年光陰一晃而過。隨著張老雕刻水平的提高，他也積淀下了55件精品雕版。“我把這套雕版仍冠以‘成都龍池坊’之名，為的是告訴世人，成都曾有過這么一段輝煌的歷史。”張應(yīng)說。??
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