| 讓詩(shī)歌回歸莊重與自然——中國(guó)首部村莊詩(shī)歌讀本《莊》創(chuàng)刊
從詩(shī)人的隨意聚居及寫作集結(jié)出發(fā)，有意識(shí)地讓詩(shī)歌回歸傳統(tǒng)之美中的莊重與自然。這是剛剛創(chuàng)刊的《莊》詩(shī)刊所倡導(dǎo)的主要辦刊主張。2007年11月11日，值第三屆中國(guó)?宋莊藝術(shù)節(jié)隆重進(jìn)行期間，宋莊藝術(shù)家村最早以詩(shī)歌的名義出現(xiàn)的藝術(shù)組合莊詩(shī)院，在宋莊前哨畫廊舉行首發(fā)式暨詩(shī)歌朗誦會(huì)，正式宣告中國(guó)首部村莊詩(shī)歌讀本《莊》的誕生。
宋莊作為當(dāng)前中國(guó)最大的藝術(shù)家集聚地，吸引了國(guó)內(nèi)外大批藝術(shù)家前來(lái)這里居住及創(chuàng)作，其中也有為數(shù)不少的詩(shī)歌創(chuàng)作者。《莊》即由目前聚居于宋莊的詩(shī)人們所創(chuàng)辦，這份以詩(shī)歌作為主體的刊物，正是這批詩(shī)歌寫作者創(chuàng)作力量的集結(jié)和呈現(xiàn)。
由于《莊》的同仁來(lái)自全國(guó)各地，之前大多在為國(guó)內(nèi)詩(shī)歌界享有一定的影響，更有部分并非單純從事詩(shī)歌寫作，而同時(shí)還從事書畫、雕塑或其他的創(chuàng)作。因此，《莊》更多體現(xiàn)的只是一種此時(shí)此地的集合，只從寫作態(tài)度、精神層面、道德取向上提出主張，并不在寫作本身上作要求，同時(shí)，《莊》尊重每位寫作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
《莊》的核心成員均曾在一定程度上、以各種形式參與到中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的建設(shè)，如編委隊(duì)伍中，刀曾在貴州創(chuàng)辦《大烏蒙》詩(shī)刊；向雋一直在山東、北京等地堅(jiān)持出版《話語(yǔ)》詩(shī)報(bào)，至今已堅(jiān)持了二十年；安石榴、潘漠子較早前分別是廣西“自行車”詩(shī)群及安徽“白鯨”詩(shī)群的核心成員，后來(lái)在深圳聯(lián)合創(chuàng)辦《外遇》詩(shī)報(bào)，于1999年率先推出的“中國(guó)70后詩(shī)歌版圖”，被普遍認(rèn)為是中國(guó)70后詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的先聲；于貞志也曾在山東、北京編輯詩(shī)歌刊物《轉(zhuǎn)折》，前不久還編輯出版了一部詩(shī)歌選集《中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)一百家》；魏克曾擔(dān)任安徽《詩(shī)歌報(bào)月刊》的編輯，其“詩(shī)畫配”的形象向?yàn)樵?shī)歌界所稱道。還有李云楓、吳幼明、周云蓬、吳震寰等人，不僅在國(guó)內(nèi)外各類報(bào)刊上發(fā)表過(guò)大量詩(shī)歌作品，在繪畫、音樂(lè)等方面上也享有一定的影響。縱觀“莊”詩(shī)歌群落，從個(gè)體力量到整體力量上均不容低估。
在中國(guó)的詩(shī)歌傳統(tǒng)上，自發(fā)性、地域性的集結(jié)素來(lái)具有很大的促進(jìn)作用，后來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)傳播、聯(lián)絡(luò)工具的出現(xiàn)，這種集結(jié)及引領(lǐng)的意義才越來(lái)越變得廣泛而模糊。《莊》作為一個(gè)以聚居為中心的創(chuàng)作群體，在很大程度上正是沿襲了這種意義，并試圖喚起人們對(duì)詩(shī)歌傳統(tǒng)的美好記憶。
在《莊》創(chuàng)刊號(hào)上出現(xiàn)的作者，基本上為現(xiàn)居宋莊的詩(shī)人，他們聚集在宋莊這個(gè)藝術(shù)家群落中，為共同的熱愛與不懈的創(chuàng)作熱情，共同締造了這本刊物。此外，宋莊最早是以畫家村的形象進(jìn)入公眾視野的，長(zhǎng)久以來(lái)，外界的人們對(duì)宋莊也一直保留著這樣的指認(rèn)。然而，隨著宋莊在藝術(shù)圈的聲名鵲起以及藝術(shù)市場(chǎng)的產(chǎn)業(yè)化，眾多以不同藝術(shù)形態(tài)創(chuàng)作的藝術(shù)家也紛紛來(lái)到這里，幾乎包括了藝術(shù)的所有門類。由此，片面的以某種創(chuàng)作形態(tài)作為指稱，已不足以承擔(dān)對(duì)宋莊的指認(rèn)。可以想見，《莊》的出現(xiàn)，為宋莊這個(gè)中國(guó)當(dāng)前最引人注目的藝術(shù)家聚居區(qū)注入了新的活力和聲音，其獨(dú)立的藝術(shù)形態(tài)必將促使宋莊藝術(shù)走向更為多元的局面，融入更深層次的觀念及思想。 |
