兩會期間，金融危機背景下的文化發(fā)展成為代表、委員們關(guān)注的熱點之一，而當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀、走向以及評價標(biāo)準(zhǔn)等問題，則成為文化發(fā)展中的一個重要議題。盡管近幾年來藝術(shù)院校人才“擠擠”，藝術(shù)市場也呈現(xiàn)一派欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的景象，但在采訪中，記者發(fā)現(xiàn)，談及當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，代表、委員們難掩憂慮之情。
??? 緣何作品多精品少
近年來，藝術(shù)界作品多精品少的現(xiàn)象一直為人詬病。對此，全國人大代表、中國藝術(shù)研究院中國油畫院院長楊飛云認為，一方面，過度的市場化和娛樂化，使文化藝術(shù)作品傾向于膚淺和低迷；另一方面，由于曾經(jīng)的貧窮和民族自信心的缺乏，中國已習(xí)慣了對西方經(jīng)濟和文化的雙重追逐。“我們許多藝術(shù)家在西方享有盛譽，但他們的作品是按照西方藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)作的，不能真正算是中國藝術(shù)的精品。”楊飛云認為，中國藝術(shù)家應(yīng)該吸取西方藝術(shù)中的精華，而非完全按照西方的標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)作。
全國政協(xié)委員、著名畫家龍瑞也認為，以美術(shù)為例，在文化形態(tài)不確定的情況下，其內(nèi)部存在著理論上的混亂，在這種情況下很難出現(xiàn)大師級人物。“目前我國的文化發(fā)展與泱泱大國的身份不太相稱，并且在文化上還未找到清晰的坐標(biāo)，國家重視的文化建設(shè)更多地是在‘形而下’上著力，比如大劇院、動漫基地的建設(shè)等，重‘器’而不重‘道’，總體的文化形態(tài)包括對外文化形象的建構(gòu)，都還處于零散甚至低迷的狀態(tài)。”龍瑞希望面對外來文化的影響和快餐文化的充斥，藝術(shù)家們應(yīng)堅持社會主義的核心價值觀，并將其與古老文化的傳承結(jié)合起來。
全國政協(xié)委員、著名雕塑家吳為山在接受采訪時談到，據(jù)不完全統(tǒng)計，中國660座城市上空已經(jīng)“升”起了120萬個不銹鋼球。“從開發(fā)區(qū)到學(xué)校再到中心廣場，到處都托起‘新升的太陽’。這反映出藝術(shù)創(chuàng)作中題材單一、內(nèi)容簡單、形式單調(diào)、審美平凡的問題。”
??? 如何擔(dān)當(dāng)藝術(shù)責(zé)任
接受采訪的代表、委員表示，在市場經(jīng)濟條件下，藝術(shù)品已經(jīng)成為特殊的商品，但是絕不能背離藝術(shù)的原則和社會責(zé)任，一味迎合市場。
“藝術(shù)的兩個最大意義在于，讓人類心靈愉悅，內(nèi)在獲得升華。藝術(shù)品在市場上有價值，正是由于它的審美高度，是由于它能夠令人愉悅，激發(fā)人的向上精神，一旦創(chuàng)作藝術(shù)品的目的成了賺取金錢，其精神上的含金量包括價值必然會大大降低。”楊飛云說，藝術(shù)責(zé)任核心是讓人愉悅，令人追求真善美，創(chuàng)作者應(yīng)該關(guān)注精神和情感，才能創(chuàng)作出好的作品，才能有市場、有影響。
吳為山呼吁文藝創(chuàng)作者們要靜下心來，扎根于民族文化和社會生活的土壤進行創(chuàng)作：“并不只是下鄉(xiāng)去體驗農(nóng)民的生活、工人的生活，重點是要感受時代的進程，對當(dāng)前世界的文藝思潮進行反思，創(chuàng)作出具有中國精神、中國氣派、現(xiàn)代風(fēng)格的作品。”在吳為山看來，這是藝術(shù)家們當(dāng)前最重要的責(zé)任。
龍瑞認為，藝術(shù)責(zé)任對內(nèi)是啟迪民眾心智，建構(gòu)核心價值觀，凝聚民族力量；對外則需塑造大國的文化形象。目前中國雖然富有了，但是缺乏在精神層面上能夠影響世人的東西，這點必須改變。
??? 不扶正，難驅(qū)邪
代表、委員們認為，當(dāng)前中國整體的文化價值觀不明晰，再加上對西方文化近乎盲目的崇拜，使得中國原有的藝術(shù)品評標(biāo)準(zhǔn)受到嚴重沖擊，而動輒談多元則使得評價標(biāo)準(zhǔn)難以構(gòu)建。因此。目前藝術(shù)界亟須建立導(dǎo)向正確、客觀公正、層級明確的藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)。
楊飛云強調(diào)，藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含多種因素，如作品的共性價值，作品的水平、深度、高度等，應(yīng)多從歷史的高度上去審視，不是僅僅依靠個性和創(chuàng)新風(fēng)格樣式，就能獲取好評。“千百年來，各種藝術(shù)表現(xiàn)形式不斷發(fā)展變化，但是不變的是人們對真善美的核心追求。藝術(shù)應(yīng)當(dāng)多元，在表現(xiàn)形態(tài)上多元化，在核心的主脈上卻不應(yīng)多元。”楊飛云說。
全國政協(xié)委員、著名畫家韓美林談到，一些文藝批評工作者缺乏藝術(shù)實踐，沒有深思熟慮就信口開河地點評他人，豈不知做好文藝批評必須得有藝術(shù)實踐，而且應(yīng)該堅持深入生活，深入實際，才能有的放矢，讓人心悅誠服。
不扶正，難驅(qū)邪。代表、委員們紛紛呼吁國家扶持，改善當(dāng)前的創(chuàng)作環(huán)境，堅持正確的藝術(shù)導(dǎo)向，對主流藝術(shù)加大扶持力度，同時也呼吁媒體抵制宣傳低俗化的藝術(shù)，不能因為商業(yè)利益的驅(qū)動而影響“真善美”的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。