北宋黃休復(fù)在《益州名畫錄》中，將中國畫分為[逸、神、妙、能]四品，始將[逸格]列于[神]之上。唐代張彥遠(yuǎn)則有五品之說：自然、神、妙、精、謹(jǐn)細(xì)。他把“自然“列為第一等，以“自然”為“上品之上”。張彥遠(yuǎn)的“自然”和黃休復(fù)的“逸格”為上說，實為同一審美理想的體現(xiàn)。大抵是指出于自然，不拘泥于形似，筆墨簡煉而神韻俱合，達(dá)到超越理法的自然境界、返樸歸真的作品，代表著常格之外的特殊層次。

觀李江畫作，給人的印象是深刻的，尤為突出的是作品中強(qiáng)烈的“自然”氣息。這種“自然”，有著雙重的意義。一是題材的自然：李江把藝術(shù)觸角伸入社會生活主流之中，作品大多取材于她所熟悉的四川西部農(nóng)家生活，給人以清淳質(zhì)樸而又親切自然之感，這與當(dāng)今美術(shù)界許多人創(chuàng)作完全個人化和精神上的虛空，形成了鮮明的對照。二是表現(xiàn)手法的自然：對自然之物象，不是在作淺層的描述，而是一種自我情感狀態(tài)的自然流露。沒有程式化的套路，沒有造作之工匠氣息，不媚不俗，在她筆下那些農(nóng)村村姑，那些花樹藤蘿，都呈現(xiàn)出了勃勃生機(jī)，賦予色彩與線條以生命的自然律動，充滿了生命的活力。中國畫是“心靈的藝術(shù)”，上品之畫，首重精神。在李江的畫中，我感到的是筆墨的靈性，物象的鮮活，結(jié)構(gòu)的自由，物我交融，妙合自然而別具天趣。充分體現(xiàn)出畫家的自主性，體現(xiàn)出她對自然的主觀詮釋和進(jìn)入，達(dá)到“有我之境”的一種自由的精神境界。

李江主張“筆墨來自自然”。她說，造化入畫是自然，筆隨人意也是自然，要么恣肆寫去，要么經(jīng)意細(xì)描，都是為心驅(qū)使，為意左右。或渲瀉、或傾述、或意趣、或戲謔。一切都由心而造，隨意而成，自然而然。由此，顯示出畫家的超逸、率真、充實而自信。

李江是一個對生活、對藝術(shù)都充滿著愛和激情的畫家，她的作品曾多次在國家級大展中入選和獲獎，可謂頗有建樹。她的自然之作既不是心血來潮，逸筆草草，也不是刻意苦求，故作姿態(tài)。她既有寫實性工筆畫的深厚功底也有對民間藝術(shù)的研究和實踐，更有對藝術(shù)的執(zhí)著和多年的積淀。這些作品代表著她對生活、對藝術(shù)的獨特的領(lǐng)悟，是畫家精神達(dá)到一定高度自由表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的個性和風(fēng)格。作品以凝練靈動的筆墨，顯示出其嫻熟的藝術(shù)功力，創(chuàng)造性的實現(xiàn)了藝術(shù)境界與表達(dá)手法、歷史人文與現(xiàn)實空間的和諧統(tǒng)一，無一不是激情與靈感的自然流露，給人以極大的藝術(shù)享受。

當(dāng)今藝術(shù)圈是一個多元充斥的世界，無論來自西方的文化激蕩和喧囂，還是來自本土的迷惘和躁動，都未使李江迷失自己，她始終沿著中國繪畫藝術(shù)法意結(jié)合、崇尚自然的優(yōu)良傳統(tǒng)，腳踏實地地走自己的路，追求自己的追求，在這一點是難能可貴的。老子說：“大道自然”。“自然”之大道，在李江面前，任重而道遠(yuǎn)，但我相信她這樣心無旁騖地走下去，定會臻至更高的境界。

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文/錢來忠

（本文作者為四川省美協(xié)主席）