文/ 周朝
從紫砂藝術(shù)界到書畫界、文藝界、武術(shù)界；從東南亞至歐洲美洲等諸個(gè)異域，呂俊杰的角色不局限于一個(gè)卻又僅僅是一個(gè)：紫砂藝術(shù)家。他的不斷“越界”，講的是一個(gè)當(dāng)代紫砂藝術(shù)家對(duì)轉(zhuǎn)益多師的深刻理解，也便是在這些持續(xù)的對(duì)話與思考中，他成為傳播民族文化的“紫砂使者”。其不設(shè)防的藝術(shù)交流，更帶來杰出的原創(chuàng)作品，使他成為江蘇省最年輕的紫砂工藝美術(shù)大師。
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它只是向前航行
“一只船孤獨(dú)地航行在海上，它既不追尋幸福，也不回避幸福，它只是向前航行，底下是沉靜而碧藍(lán)的大海，而頭頂是金色的太陽。”萊蒙托夫的這首詩在某種程度上可以表達(dá)呂俊杰的藝術(shù)追求：藝術(shù)之舟單純前進(jìn)，不設(shè)計(jì)成功，不回避成功，沉靜而燦爛。
呂俊杰生于紫砂藝術(shù)世家，十六歲始專心研習(xí)紫砂藝術(shù)，起點(diǎn)頗高，基礎(chǔ)功課扎實(shí)。1993年赴新加坡南洋藝術(shù)學(xué)校深造，接受系統(tǒng)的美學(xué)理論教育。歸國后，就職于江蘇省人文環(huán)境藝術(shù)研究院陶瓷研究所，并創(chuàng)立醉陶居藝術(shù)工作室。之后，2001年，赴美國北卡羅來納州參加世界環(huán)境藝術(shù)展；2003年擔(dān)任央視大型歷史文化劇《紫玉金砂》壺藝顧問并出演重要角色；2002年赴韓國京畿大學(xué)講學(xué)展覽15天；2005年赴法國巴黎參加中法文化交流，同年在北京舉辦“五行五色”個(gè)人藝術(shù)展覽；2007年任江南大學(xué)客座教授、南京大學(xué)特聘藝術(shù)家，同年以藝術(shù)家身份應(yīng)邀參加“嫣然天使基金慈善晚宴”， 當(dāng)選江蘇省“五個(gè)一批杰出人才”入北京大學(xué)進(jìn)修，；2008年，參加江蘇省發(fā)展基金會(huì)“迎奧運(yùn) 紫砂魂 體育情”紫砂藝術(shù)家義展義捐慈善公益活動(dòng)，創(chuàng)作大型時(shí)代主題作品“奧運(yùn)情”，同年在香港舉辦的“第六屆國際武術(shù)比賽”中獲得“心意六合拳”項(xiàng)目金牌。
《紫玉金砂》的拍攝使得紫砂藝術(shù)深入國人，為傳統(tǒng)的手工藝術(shù)躋身文化交流的大舞臺(tái)做出了杰出貢獻(xiàn)，贏得紫砂藝人在文化世界的話語權(quán)，同時(shí)也對(duì)紫砂藝術(shù)面向國際范圍的交流起了巨大的推動(dòng)作用。他活躍在文化藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，尤其在高等學(xué)府積極進(jìn)行紫砂藝術(shù)的傳道授業(yè)解惑，普及紫砂基礎(chǔ)教育，為全面提升紫砂后來人的文化素質(zhì)做了意義深遠(yuǎn)的事。
在這些頻繁的文化交流中，呂俊杰始終平靜而熱情。他時(shí)常說“功在壺外”，“一個(gè)作品的失敗是從整體氣質(zhì)上的失敗開始的”。他認(rèn)為學(xué)習(xí)與交流是畢生的事業(yè)，跨出業(yè)界向未知領(lǐng)域去做交流需要勇氣，而在他處發(fā)現(xiàn)異曲同工則需要見識(shí)，有膽有識(shí)才可以謀求藝術(shù)境界的提升。他便是這樣在聆聽與思考中不斷地健全自己的藝術(shù)觀，不斷推動(dòng)和傳播紫砂藝術(shù)。
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原創(chuàng)至上，藝術(shù)無界
最初的交流發(fā)生在呂俊杰與父親之間。呂俊杰的父親是中國中國工藝美術(shù)大師呂堯臣。自由交流的家庭教育形成父子倆一脈相承又各具特色的藝術(shù)風(fēng)格，被業(yè)界稱為“呂派壺藝”。“呂氏絞泥”更成為他們的獨(dú)特語言。這一在紫砂藝術(shù)領(lǐng)域具備劃時(shí)代意義的紫砂語言成為呂俊杰再創(chuàng)作的起點(diǎn)。他的作品《高山流水》、《詩意系列》都是用絞泥營造意境，將天下文人的夢(mèng)境再現(xiàn)。海外留學(xué)的經(jīng)歷又使得他的創(chuàng)作更多開放性語境，不時(shí)流露西方印象畫派的恣意流暢。
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呂俊杰的作品《海市蜃樓》獲江蘇省陶瓷藝術(shù)評(píng)比一等獎(jiǎng)，《漁歌》獲第七屆全國陶瓷評(píng)比一等獎(jiǎng)，《紫氣東來》和《三羊開泰》獲第三十七屆旅游工藝品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，《玄石》獲第五屆西湖博覽會(huì)金獎(jiǎng)，《天水間》被國務(wù)院中南海紫光閣收藏。
呂俊杰強(qiáng)調(diào)作品的原創(chuàng)風(fēng)格，認(rèn)為一味的因襲古人會(huì)失去作品的當(dāng)代意義。他的作品風(fēng)格率性脫俗，既有學(xué)院派的含蓄雅致，又有傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)的抱樸守拙，形成俊朗灑脫，天性盎然的獨(dú)特氣質(zhì)。作品《玄石》，若太湖之石，水落而石出，線條圓潤流暢，造型錯(cuò)落有致，有撲面而來的清新氣息。《高山流水》、《漁歌》則另具中國傳統(tǒng)文化氣息，風(fēng)雅倜儻。作品《菩提》《百衲》等禪意系列作品，表達(dá)出對(duì)佛學(xué)哲學(xué)的藝術(shù)理解。他的諸多作品在工藝美術(shù)界獲得廣泛認(rèn)同，既具時(shí)代氣息，不落舊矩，不落俗套，又布滿新意，繼往開來。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院楊永善教授稱贊他是“一位崇尚自然，道法自然，卓爾不群的紫砂藝術(shù)家。”
在各個(gè)拍賣會(huì)上，他的作品倍受青睞。《紫玉金砂》主題壺《陰陽太極壺》以人民幣150萬元被收藏，《高山流水》廣州拍賣價(jià)人民幣26萬元，《菩提》嫣然天使基金拍賣人民幣30萬元。
呂俊杰不循規(guī)蹈矩，藝術(shù)創(chuàng)作心態(tài)輕松寬和。他廣泛涉獵，有良好的美術(shù)功底，且文治武功，習(xí)武健身，將武學(xué)之道融于紫砂藝術(shù)。他的作品里，線條收放間柔韌有道，造型構(gòu)建落落大方。他對(duì)藝術(shù)的追求有顯然的堅(jiān)持，且執(zhí)著果敢，行成于思。他的藝術(shù)交流超越工藝美術(shù)界，涉書畫界、文藝界、武術(shù)界，且率性任游，足跡遍布亞洲歐洲美洲。他的大膽做派，深遠(yuǎn)思慮，使其成為一個(gè)有膽有識(shí)的“越界”紫砂謀士。