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“閃亮像素”國(guó)際新媒體藝術(shù)展主題闡述

藝術(shù)中國(guó)　|　時(shí)間： 2006-12-03 00:40:08 |　文章來(lái)源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)

Gregory Barsamian作品《吶喊》 1997　　杜震君作品《出口》 2003

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“閃亮像素”這個(gè)展覽是關(guān)于藝術(shù)和“非物質(zhì)”關(guān)系的所有可能性的聯(lián)系。

　　從火——這個(gè)第一個(gè)為人類(lèi)所馴服使用的能源開(kāi)始，伴隨著人類(lèi)的發(fā)展，能源生產(chǎn)也歷經(jīng)變革，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，其發(fā)展程度已經(jīng)達(dá)到與人類(lèi)自身進(jìn)化相平行的高度，正如火星之于燎原大火，光、電、像素也是構(gòu)成電子圖像的基本要素。

　　“閃亮像素”這個(gè)展覽，正如它的主題所直接表明的那樣，將深刻地呈現(xiàn)當(dāng)下藝術(shù)話題的種種，令觀眾大開(kāi)眼界。

　　像素是另外一個(gè)新能量的路徑：我們不能肯定人類(lèi)控制信息的能量。這個(gè)展覽充滿了這些能量發(fā)展的變化，但這個(gè)展覽是完全當(dāng)代的。

　　能量和藝術(shù)的直接關(guān)系讓藝術(shù)家開(kāi)始跟時(shí)間玩一個(gè)包括接近悲劇和喜劇的表達(dá)方式的游戲。閃亮像素，是一次行進(jìn)中的探索同時(shí)也支持年輕藝術(shù)家。所有的這些作品在中國(guó)或是亞洲都是第一次展出。這個(gè)展覽有三個(gè)場(chǎng)地：一、擁有1200平方米展覽空間的上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館（2006年）；二、屬于法國(guó)里爾2004年的計(jì)劃：歐洲首都“里爾3000”，2000平方米的場(chǎng)地，計(jì)劃分四個(gè)部分，展覽《未來(lái)的電影》時(shí)第四個(gè)已經(jīng)被實(shí)行了；三、最全的場(chǎng)地是Martin-Gropius-Bau的3000平方米的大廳和一樓，那里匯集了所有的作品。

過(guò)程說(shuō)明

　　展覽的主要方向是按照人類(lèi)開(kāi)始控制不同能量火、電、光和像素的時(shí)代順序。但是展覽也可以不按照時(shí)代順序排列，像人類(lèi)的發(fā)展不是直線的，人類(lèi)和能量的關(guān)系也不是。人自從掌握了火，就發(fā)現(xiàn)它光的功能，電是其中的一個(gè)發(fā)展。還有，很多展出的作品屬于這個(gè)展覽的不同部分，比如，Gregory Barsamian對(duì)光的表達(dá)及運(yùn)動(dòng)圖片都是他的特色。幸虧藝術(shù)創(chuàng)造不從屬于什么固定的類(lèi)別，并且一直是不斷打破自己已有的一些概念。同樣，這個(gè)展覽的作品也不僅僅是一個(gè)策劃人的概念的說(shuō)明。

　　像Erwin Redl的作品，是一個(gè)難以置信的“毀滅現(xiàn)實(shí)”空間的計(jì)劃。觀眾進(jìn)入一個(gè)掛著一些LED的空間里，不管是豎的還是橫的，由于我們幻覺(jué)世界的格式化，我們的腦子無(wú)法接受一個(gè)這樣的現(xiàn)實(shí)空間：水平線隨意的顯現(xiàn)使我們的身體感到一種重力的缺乏和標(biāo)志的迷失。Ulf Langheinrich的作品讓觀眾直接俯視它。觀眾對(duì)作品神奇的控制跟作品對(duì)觀眾的吸引力成為一個(gè)模棱兩可的關(guān)系，它們把一個(gè)抽象的像素性的世界的規(guī)則弄亂。這兩個(gè)作品都跟光有關(guān)系，他們用一個(gè)詩(shī)意的方式來(lái)參與最近物理學(xué)的趨勢(shì)（也跟光有關(guān)的）。這個(gè)物理學(xué)從德謨克里特和康德開(kāi)始以及被一些科學(xué)家像Jeffrey Bub, Christopher Fuchs 或Alexei Grinbaum的新輩繼續(xù)，是一種帶信息的物理學(xué)的發(fā)展。

　　在《像素》的部分，Romy Achituv喜歡玩時(shí)間，開(kāi)始有一個(gè)不同方面的敘事。Jeffrey Shaw 和Jean Michel Bruyère提供一部電影跟CD-ROM無(wú)關(guān)的一個(gè)互動(dòng)旅游的例子。這個(gè)作品是一種完全直覺(jué)的理解，電影的記錄和靜止的時(shí)間跟地理路程的時(shí)間相互調(diào)和。 Tomohiro Sato建議我們應(yīng)該試著從類(lèi)推的和連續(xù)的時(shí)間的觀念橫越到數(shù)值的而且碎片的作為計(jì)算機(jī)和圖素所用。

　　這些藝術(shù)家也提供一些關(guān)于時(shí)間和視覺(jué)的人類(lèi)的思考，因此這些作品不只是概念的簡(jiǎn)單說(shuō)明。

　　任何的戀家生活都會(huì)扼殺作為藝術(shù)的必要元素之一的荒謬。在這個(gè)展覽的很多作品里，荒謬含蓄地存在著。Pierrick Sorin和David Moises都主張荒謬，一個(gè)通過(guò)廣告，另外一個(gè)則是通過(guò)60年代的3D 電視機(jī)。
閃亮像素，不是一個(gè)概念也不是一個(gè)噱頭；是一個(gè)帶詩(shī)意的展臺(tái)、一個(gè)邀請(qǐng)、一個(gè)古代希臘的神話，讓觀眾參于一個(gè)視覺(jué)景象進(jìn)入沉思。

?????????????????????????????????????????????????????????????????????? ——Richard Castelli (法)

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