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??????? 由黃專策劃的《氣韻（QI YUN）——中國抽象藝術(shù)國際巡回展》已于2007年6月1日至7月1日在中國深圳何香凝美術(shù)館OCT當代藝術(shù)中心作首次展出。同年8月移師北京，9月底將繼續(xù)在香港舉行，08年將遠赴美國展出。
??????? 「氣韻展」將從自由主義一個全新的角度重新審視中國抽象藝術(shù)。在藝術(shù)史上有兩種精英形式的自由主義，一種是中國古代的「氣韻」學(xué)說，一種是格林伯格（Clement Greenberg）的「前衛(wèi)」理論，兩種完全不同的歷史語境中產(chǎn)生的藝術(shù)自由主義構(gòu)成了我們討論中國抽象藝術(shù)的思想史依據(jù)。中國這一代抽象主義也正是在認同自由主義價值訴求和精英立場的同時，在母語文化中尋找精神資源，重新確定對「藝術(shù)自由」的內(nèi)省性的精神理解和風(fēng)格取向，我們可以把這種藝術(shù)傾向稱為「氣韻」的新歷史，它是中國當代藝術(shù)史中一種建立自己的歷史身份的嘗試。
??????? 此次展覽集中大陸和紐約的八位資深中國抽象藝術(shù)家李華生、林延、劉子健、邱世華、沈忱、王川、楊識宏、周力的二十余件作品，他們大多都有東西方兩種文化實踐的經(jīng)驗，他們將抽象藝術(shù)作為一種視覺語言，試圖在對兩種文化問題的反思中尋找個人化表達的能力。邱世華從道家心與境的自由關(guān)系中領(lǐng)悟到空白的時間和空間意義；李華生由傳統(tǒng)山水畫中抽衍出反復(fù)書寫的心性價值；王川的抽象藝術(shù)曾得益于德庫寧(Willem De Kooning)、馬瑟韋爾(Motherwell)等抽象表現(xiàn)主義的習(xí)養(yǎng)，但在經(jīng)歷一段生死領(lǐng)悟后他的藝術(shù)變得沉寂、超然甚至優(yōu)雅；沈忱在西方式抽象語言實驗與東方式空靈意境之間尋找自由的含義；楊識宏雖深得美國抽象表現(xiàn)主義的精髓，但他對中國式自然象征主義和神秘主義傳統(tǒng)的理解又使他的藝術(shù)充滿東方氣質(zhì)；劉子建是中國「實驗水墨」的代表人物，他的「黑色繪畫」的精神旨歸很像現(xiàn)代版的逍遙游；周力的藝術(shù)由于浸潤法國式現(xiàn)代形式主義而顯得特別靈動、透徹，而它的優(yōu)雅、敏感又只能從它的東方女性身份中得到解釋；林延的藝術(shù)出自「極少主義」這種觀念藝術(shù)傳統(tǒng)，但她通過對（宣）紙和墨這種東方媒材的智性使用極大豐富了「極少主義」的文化維度。他們的「前衛(wèi)性」往往不僅體現(xiàn)為他們對西方式抽象主義的語言借用，更體現(xiàn)為他們對抽象藝術(shù)所表達的自由主義的精英立場和他們對母語文化中個人主義反思傳統(tǒng)的肯定和理解。
??????? 開幕式當天下午五時將舉辦記者會和學(xué)術(shù)討論會《在中國抽象與西方抽象藝術(shù)之間》，邀請本地文化人、現(xiàn)代畫家、藝術(shù)界和參展藝術(shù)家等從多種角度討論這一主題。
展覽日期：2007年9月30日至10月17日
開放時間：星期二至星期日，中午十二時至八時（逢星期一休息）
開幕式時間：2007年9月29日（星期六），下午四時三十分
開幕嘉賓：李錦賢（香港藝術(shù)發(fā)展局視覺藝術(shù)組主席）
座談會主題：《在中國抽象與西方抽象藝術(shù)之間》，下午五時至六時三十分
主持：黃專、張頌仁
票價：免費
展覽地點：藝術(shù)公社 香港土瓜灣馬頭角道63號牛棚藝術(shù)村12號
查詢：藝術(shù)公社 (852) 2104-3322，m63@artist-commune.com，www.artist-commune.com
漢雅軒：（852）2526-9019，tzchang@hanart.com
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