第三屆廣州三年展
　　第三屆廣州三年展的開幕時間為2008年9月6日，展期為，9月6日至11月16日。

　　本屆廣州三年展的策展人為高士明（杭州）、薩拉?馬哈拉吉（倫敦）、張頌仁（香港）。同時，三年展特別邀請了七位研究員加入策展團隊：朵若希?阿爾布萊希特（柏林）、索帕婉?布尼米特拉（曼谷）、斯蒂娜?艾德布洛姆（約翰內(nèi)斯堡-倫敦）、塔瑪?吉馬雷斯（紐約）、郭曉彥（北京）、林司律（紐約）、加里德?拉馬丹（哥本哈根）。

　　第三屆廣州三年展將于2008年9月6日至11月16日在廣州舉辦，以廣東美術(shù)館、廣東美術(shù)館時代分館作為主展場。本屆三年展將展出來自40多個國家和地區(qū)的178位藝術(shù)家的最新作品。本屆三年展將特別設(shè)立四個專題板塊：

　　行進中的計劃：三年展將特別邀請17個藝術(shù)計劃，從不同方面回應(yīng)和延伸策展團所提出的學(xué)術(shù)議題“與后殖民說再見”。作為本屆三年展的研討伙伴，這15個計劃大都是藝術(shù)家近年來自發(fā)進行的長期計劃，呈現(xiàn)出藝術(shù)家挖掘社會議題、介入社會的不同角度和方式。在此，藝術(shù)家既是創(chuàng)作者，同時也是研究者和社會參與者。行進中的計劃是一個討論和分析的平臺，通過這個平臺，策展人與藝術(shù)家共同發(fā)掘、檢討三年展的議題框架，共同探討：調(diào)查和研究對于藝術(shù)創(chuàng)作意味著什么？藝術(shù)家所關(guān)心的社會政治問題在創(chuàng)作之中發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？他如何使用、消化其現(xiàn)實材料？“行進中的計劃”是未完成的和開放的，也是復(fù)雜的和一言難盡的。

　　思想屋：三年展將特邀19位（組）國內(nèi)外著名思想家、藝術(shù)家、作家展示他們的思想現(xiàn)場和創(chuàng)作模態(tài)。作為本屆三年展內(nèi)部的一個跨領(lǐng)域創(chuàng)作系統(tǒng)，“思想屋”旨在呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作情境，探討藝術(shù)作為一種知識生產(chǎn)方式的潛能與意義。在此，參與者打開他們的工具箱；在此，當(dāng)代藝術(shù)成為一種思想方法，藝術(shù)創(chuàng)造顯示出它的臺前與幕后。

　　自由元素：本單元將展示55位（組）個體藝術(shù)家的最新創(chuàng)作，涵蓋影像、裝置、繪畫、攝影、聲音、寫作與現(xiàn)場表演等多種藝術(shù)形式。這些作品將從不同角度回應(yīng)三年展的學(xué)術(shù)議題，它們將共同呈現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)在后殖民語境中的創(chuàng)作現(xiàn)狀，凸現(xiàn)出后殖民話語和多元文化主義等流行話語所無法抵達的領(lǐng)域以及難以呈現(xiàn)的現(xiàn)實。

　　特別計劃：三年展設(shè)立7個特別計劃，由來自世界各地的藝術(shù)家和三年展研究員提出并執(zhí)行，它們將呈現(xiàn)出不同語境中對于三年展議題的不同角度的思考，展示后殖民話語所開啟、所遮蔽的復(fù)雜的現(xiàn)實。

第三屆廣州三年展參展藝術(shù)家名單

　　特別計劃包括：
　　1. 中東頻道，由Khaled Ramadan策劃。
　　2. 東南亞劇場，由Sopawan Boonnimitra策劃。
　　3. 消失的現(xiàn)場，由郭曉彥、崔嶠策劃。
　　4. 會飲居計劃，由Dorothee Albrecht策劃。
　　5. 墨西哥的早晨，由Steven Lam與Tamar Guimaraes策劃。
　　6. 廣州三年展原始檔案，由Stina Edblom與亞洲藝術(shù)文獻庫策劃。
　　7. 組織變異，由Para/Site (Leung Chi Wo & Tobias Berger)策劃。

  楊福東《青·麒麟》錄像裝置011

　　第三屆廣州三年展策展團隊介紹

　　本屆廣州三年展的策展團隊由高士明、薩拉?馬哈拉吉、張頌仁三位策展人帶領(lǐng)一個研究員團隊組成。研究員為：朵若希?阿爾布萊希特、索帕婉?布尼米特拉、斯蒂娜?艾德布洛姆、塔瑪?吉馬雷斯、郭曉彥、史蒂夫?蘭姆、加里德?拉馬丹。

　　高士明，策展人，中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院副院長，副教授，研究領(lǐng)域包括視覺文化研究與當(dāng)代藝術(shù)策展。自2002年起，他參與策劃了許多大型學(xué)術(shù)活動和展覽，包括2002年至2004年的“亞洲當(dāng)代藝術(shù)的遷徙與地緣政治”系列研究計劃、2004年的“影像生存：第五屆上海雙年展”、2005年的“現(xiàn)實深處：中國當(dāng)代藝術(shù)邀請展”、2006年的“顯微學(xué)：中國當(dāng)代藝術(shù)展”以及“黃盒子：中國空間里的當(dāng)代藝術(shù)與建筑”學(xué)術(shù)邀請展、2007年的“影子的煉金術(shù)：第三屆連州攝影年展” 以及2007圣保羅建筑雙年展“中國特展”等。高士明還編輯出版了《視覺的思想》、《地之緣：亞洲當(dāng)代藝術(shù)與地緣政治視覺報告》等學(xué)術(shù)著作，并即將出版專著《鏡子與面具：關(guān)于現(xiàn)實與實在的視覺研究》。他堅信行動的力量與主觀知識在當(dāng)代的意義，堅信策展是一種在歷史暗房中直接進行的實踐性寫作，一種“行動之書”。他的策展工作中存在著一條特定的文化思考的軌跡，即：力圖從目前主導(dǎo)性的“泛社會學(xué)-政治學(xué)”話語中出走，從中國當(dāng)代深層現(xiàn)實經(jīng)驗出發(fā)，激發(fā)起當(dāng)代藝術(shù)的批判性與視覺創(chuàng)造的活力，構(gòu)筑一種當(dāng)代藝術(shù)與視覺文化的介入性表述體系。

　　薩拉?馬哈拉吉，印度裔，生于南非。瑞典隆德大學(xué)教授，倫敦大學(xué)歌德史密斯學(xué)院客座教授，柏林洪堡大學(xué)的首位魯?shù)婪?阿恩海姆教授、荷蘭揚?凡?艾克學(xué)院的高級研究員。馬哈拉吉是文化研究領(lǐng)域舉足輕重的學(xué)者，他與斯圖加特?霍爾共同創(chuàng)辦的國際視覺藝術(shù)協(xié)會(INIVA)對于近年來的文化理論和視覺思考產(chǎn)生了巨大的影響。馬哈拉吉的策展活動包括：擔(dān)任2002年第11屆卡塞爾文獻展的聯(lián)合策展人；2002年，在鹿特丹策劃學(xué)術(shù)展覽“視網(wǎng)膜、光學(xué)、視覺、概念……”；2005年策劃柏林世界文化宮的“認知實驗室”；2006年策劃“柏林/慕尼黑”視覺研究計劃。他還擔(dān)任《第三文本》和《視覺文化》等國際重要學(xué)術(shù)刊物的學(xué)術(shù)顧問，他的策展與寫作對國際當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生了廣泛的影響。其出版的著作包括《質(zhì)詰認同》（與Kellie Jones、Thomas W. Sokolowski合著）以及《現(xiàn)代性及其差異》(與Stuart Hall合著)。今年，馬哈拉吉還將出版兩部重要專著：《行進：思想-言說-寫作的過程實驗》以及《言語的爭斗：漢密爾頓、杜尚和喬伊斯》。

　　張頌仁，策展人，香港亞洲藝術(shù)文獻庫聯(lián)合創(chuàng)辦人，國際藝術(shù)批評家委員會（AICA）香港分會聯(lián)合創(chuàng)辦人，目前為中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)策劃與行政專業(yè)客座教授。張頌仁堅信當(dāng)代藝術(shù)在不同文化語境中有不同的責(zé)任和命運，他最為關(guān)心的問題是中國當(dāng)代藝術(shù)以何種方式對世界做出回饋。1990年代以來，他的文化思考與策展實踐極大地推動了中國當(dāng)代藝術(shù)在國際上的發(fā)展。張頌仁的策展項目包括：“后89：中國新藝術(shù)”系列展、1994圣保羅雙年展中國特展、1996圣保羅雙年展中國特展及香港館、2001威尼斯雙年展香港館、“文字的力量”系列展、“幻影天堂：中國新攝影”展、“開放的亞洲：2005威尼斯國際雕塑年展”、“黃盒子：當(dāng)代藝術(shù)與中國空間”系列研究計劃以及2007圣保羅建筑雙年展“漆藝的精神空間”等重要藝術(shù)活動。