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2月28日至3月2日，云門舞集將第三次應邀來到國家大劇院，上演藝術總監林懷民華麗浪漫的經典之作《九歌》。在昨天的見面會上，林懷民表示這部作品創作于20年前，是云門歷史上最大的制作，歷經封箱之后的“浴火重生”，今年巡演俄羅斯、英倫之后又將封箱。
2008年春節大年初五，一則云門舞集在臺北八里的排練場發生大火的新聞引起關注，火災中，多部舞作的道具服裝付之一炬，然而就在清理火場的過程中，人們在殘骸中發現《九歌》道具中的全部面具都幸存了下來。去年9月18日，《九歌》更是作為云門舞集第2000場的紀念演出在臺北兩廳院上演，成為云門歷史上一個紀念性的事件。昨天，林懷民與大劇院舞蹈總監趙汝蘅親自從囊匣中取出《九歌》的面具，作為此次大劇院演出的啟動。
屈原的《九歌》是中華文學史上永恒的經典，相傳是根據楚國民間祭神樂歌改編而成的。林懷民表示，自己對祭典一直有極大的興趣，就連舞團名字中的“云門”二字，也源自上古黃帝時代的祭祀舞蹈。
1993年首演的《九歌》，則正是透過古代祭典的形式建造當代的劇場祭典，是云門舞集的一部重要作品。在神龕式的舞臺上，舞者以融合東西的肢體語言，透過《東君》、《司命》、《湘夫人》、《云中君》、《山鬼》、《國殤》等章節，描繪情欲、孤獨、操控、抗爭、死亡與復活。
《九歌》的舞臺上一直有一名穿著現代西裝的男子，手里提著旅行的皮箱，打著一把傘，在舞者演出的同時，穿梭于舞臺各個角落。仿佛一直提醒著觀眾：這不是楚辭的《九歌》，這不是文學經典的《九歌》，這是云門的《九歌》，是現代人的諸神復活。《九歌》的舞美設計由與貝聿銘齊名的美籍華人泰斗李名覺擔任，他從林懷民強調的楚地水澤繁花的意象出發，在視覺上大量運用了荷花的元素。
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