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“到了改變美學（歐洲中心主義）這種偏見的時候了。”參加第18屆世界美學大會的學者昨天呼吁，在中國社會處于急劇變化的轉型階段，東方美學尤其是中國美學的復興令人期待，對中國美學來說，尤其要從朱光潛、宗白華等“接著講”。
早報記者 陳靜思 發自北京
國際美學協會新任主席Curtis Cater
國際美學協會現任主席穆爾
中華美學學會副會長兼高校美學研究會會長、北京大學美學與美育中心主任葉朗
八大山人的畫，西方人也可以欣賞
CFP資料
第18屆世界美學大會昨天上午在北京大學一百周年紀念講堂開幕。300多位來自世界各國的學者在“美學的多樣性”主題下，圍繞美學、哲學、藝術、教育等問題展開討論。世界美學大會由國際美學協會主辦，是國際美學界規模最大、學術水準最高的會議。世界美學大會首次移師中國，被認為是世界對中國文化關注度的提升，同時也為展示中國美學的特殊精神和品格提供絕佳機會。
“到了改變美學偏見的時候”
世界美學大會由國際美學協會主辦，是國際美學界規模最大、學術水準最高的會議，每三年舉辦一屆，被稱為世界美學學術轉向的“風向標”。本次世界美學大會首次在中國舉行，是迄今為止規模最大的一次。國際美學協會現任主席穆爾（Jos de Mul）在開幕式上說：“直到上世紀末，所有的美學大會都是在歐洲舉辦的。隨著國際美學討論的視野逐漸放寬，進入新世紀以來，亞洲、美洲國家也成功舉辦了世界美學大會。”
“中國人可以欣賞莫奈、凡·高的畫，西方人也可以欣賞石濤、八大山人的畫。”教育部部長袁貴仁在昨天的開幕式上說。有分析認為，這或許是在經濟全球化下，不同思維方式、行為方式、價值體系激烈碰撞中，人們渴望達到的審美高度。
事實上，美學這一起源于18世紀歐洲的學科，帶有明顯的“歐洲中心主義色彩”。甚至有說法認為，中國不可能有“美”，不可能有“beauty”，最多有“美的東西”——“the beautiful”、“the beautiful things”，“beauty”只有古希臘才有。
其實，從歷屆世界美學大會的舉辦地，就可以窺出這種偏見。“到了改變這種偏見的時候了。”參加第18屆世界美學大會的學者呼吁，在中國社會處于急劇變化的轉型階段，東方美學尤其是中國美學的復興令人期待。
重視朱光潛、宗白華等學者
雖然我國目前還沒有形成自己的美學學派，但目前，被很多與會者認為是中國美學最好的崛起機會。
中華美學學會副會長兼高校美學研究會會長、北京大學美學與美育中心主任葉朗認為，“中國美學在新世紀里可以有新創造，可以創建有中國特色的新學派。”因為，學術界對于學術發展的方向形成了共識；中國美學界已經有比較厚實的學術積累和人才儲備；有比較暢通的學科綜合和國際交流的渠道；新的時代提出了新的理論和實踐上的問題，其中最突出的一個問題就是人們的物質追求與精神生活之間失去平衡。
對于“物質追求與精神生活之間的不平衡”，葉朗進而解釋，無論是發達國家或是發展中國家，都面臨著一種危機和隱患——物質、技術、功利的追求在社會生活中占據了壓倒一切的統治地位，而精神的活動和追求被忽視、冷淡、擠壓、驅趕。這樣發展下去，人有可能成為沒有精神生活和情感生活的單純的技術性動物和功利性動物。因此，從物質、技術、功利的統治下拯救精神，成了時代的要求和呼聲。
“中國當代美學應該回應這個時代要求，更多地關注心靈世界、精神世界的問題。”葉朗說。
對于如何創建具有中國特色的美學學派？葉朗認為，關鍵是在美學理論的核心層進行新的理論創造，有一個穩定的理論核心。“要特別重視吸收朱光潛、宗白華、馮友蘭等前輩學者的理論成果。撇開他們，一切從頭來做，一切自我創造，是違背人文學科的發展規律的。也就是說，人文學科的新的創造必須尊重古今中外思想文化的經典創造和學術積累，必須從經典思想家‘接著講’。”
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