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不難聯(lián)想到艾未未帶上分屬各行各業(yè)的1001人跑到卡塞爾完成一個(gè)巨型的藝術(shù)作品，而引來的爭(zhēng)議與關(guān)注等等，這類藝術(shù)作品制造出來的新聞效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)都超出藝術(shù)領(lǐng)域。也難怪有人總結(jié)出來一條炮制“當(dāng)代藝術(shù)”的通用潛規(guī)則：策劃好一個(gè)有爭(zhēng)議的話題，預(yù)留出媒體的紅包費(fèi)，請(qǐng)一些媒體和寫手來炒作，當(dāng)代藝術(shù)就可出爐了。也不難理解有人極端的說法，當(dāng)代藝術(shù)是新聞化產(chǎn)品的一種，可能從某個(gè)角度上道出了“真諦”。
這也涉及到令公眾存疑的問題：當(dāng)代藝術(shù)關(guān)于藝術(shù)史書寫是不是一種“惡習(xí)”，藝術(shù)史研究者往往容易陷入媒體的報(bào)道記錄，而不是根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的豐富性來記錄當(dāng)代藝術(shù)，這樣也給藝術(shù)家留下空子，也給藝術(shù)史書寫者提供偷懶的機(jī)會(huì)。
藝術(shù)家選擇現(xiàn)實(shí)題材問題：從被動(dòng)到主動(dòng)
這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)比任何時(shí)候更需要新聞。于是藝術(shù)家通常會(huì)就近“取渴”提煉表現(xiàn)的題材。比如20年前的藝術(shù)家集體策略式選擇的毛符號(hào)，天安門，政治波譜，火藥等東方元素，再到現(xiàn)在集中聚焦社會(huì)熱點(diǎn)的問題，諸如恐怖事件、海難、鳥巢、CCTV大褲叉、礦難、汶川地震、超女、釘子戶等等。任何一次公眾的熱點(diǎn)事件，都可能為轉(zhuǎn)化為當(dāng)代藝術(shù)的形成，藝術(shù)家需要表達(dá)社會(huì)，需要表達(dá)現(xiàn)實(shí)，而且需要有力的表達(dá)和批判，于是這些公眾聚焦的題材成為藝術(shù)家們最直接的創(chuàng)作素材。
這里面有個(gè)現(xiàn)象值得注意，藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握從過去的被動(dòng)到現(xiàn)在的主動(dòng)，說明了中國的當(dāng)代藝術(shù)確實(shí)已經(jīng)發(fā)生了語境的變化。但是事實(shí)上，中國當(dāng)代藝術(shù)界對(duì)這種變化討論并不多，這是值得引起注意的現(xiàn)象。
新聞化傾向十足的當(dāng)代藝術(shù)，本身就是話題。這點(diǎn)近似于娛樂圈，一有新片要發(fā)布，就一定要制造各種噱頭抓人眼球。藝術(shù)圈尤其在雙年展、藝術(shù)節(jié)等大型活動(dòng)中，也越來越需要制造話題。很令公眾匪夷所思在藝術(shù)圈看來又是預(yù)料中的作品也屢屢“出爐”，此類作品共同特征是，近段時(shí)間形成社會(huì)焦點(diǎn)的事件或人物，把它們從現(xiàn)實(shí)中抽離出來，被置換到藝術(shù)的背景下，于是就形成展覽上極具爭(zhēng)議的“作品”，一般都涉及到此前公眾關(guān)注的話題。這類諸如除了范跑跑之外，還有釘子戶，以前的超級(jí)女聲紀(jì)念碑、王小波裸體雕塑等。
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