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    "傳統(tǒng)的復(fù)活——中國當(dāng)代藝術(shù)展"伊斯坦布爾開幕

    藝術(shù)中國 | 時間: 2013-11-04 10:33:56 | 文章來源: 99藝術(shù)網(wǎng)

    2013年11月2日,中國作為第32屆土耳其國際書展的主賓國亮相歐亞經(jīng)濟(jì)文化交匯之都——伊斯坦布爾。作為中國主賓國系列活動之一,《傳統(tǒng)的復(fù)活——中國當(dāng)代藝術(shù)展》在伊斯坦布爾Tuyap會展中心隆重拉開帷幕。

    此次展覽試圖展示的是中國當(dāng)代藝術(shù)從傳統(tǒng)中吸收養(yǎng)料并進(jìn)行了現(xiàn)代語言轉(zhuǎn)換的“改良”一派。在我們重又進(jìn)入一個復(fù)興時代的今天,文化的復(fù)興必然自傳統(tǒng)中找尋活的源泉,這正是一個文明古國文化影響力之所在。而通過視覺藝術(shù)特有的鮮活表現(xiàn)手法,也正是向世界介紹中國文化之正典,彰顯源遠(yuǎn)流長的中國藝術(shù)精神的最直觀方式。

    《傳統(tǒng)的復(fù)活——中國當(dāng)代藝術(shù)展》,集結(jié)了徐冰、徐累、武藝、李津、趙夢、洪凌、劉野、張見、姜吉安、康劍飛、封巖、馮海濤、徐華翎、吳笛笛、路昊十五位中國當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐,作品形式涵蓋油畫、中國畫、版畫、雕塑、影像、裝置等。這些作品試圖從不同角度闡釋“傳統(tǒng)的復(fù)活”這一概念,讓中華文化發(fā)揚(yáng)光大,與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,又體現(xiàn)時代性。

    藝術(shù)名家呈現(xiàn)當(dāng)代中國創(chuàng)意

    徐冰先生的《天書》全稱《析世鑒-天書》,由徐冰先生從1987年動工一直到1991年完成。他以中國漢字為型,拉丁文為體,結(jié)合創(chuàng)造了近四千多個“偽漢字”,繼而采用活字印刷的方式按宋版書形式制作成冊和幾十米的長卷。《天書》以圖象性、符號性等議題深刻探討中國文化的本質(zhì)和思維方式,成為中國當(dāng)代藝術(shù)史上的經(jīng)典。洪凌先生以中國水墨之寫意精神參入油畫創(chuàng)作,在油畫風(fēng)景與中國山水的中間地帶找到了新的視角。李津先生以大雅之筆入大俗之題,將中國傳統(tǒng)的文人墨戲糅入現(xiàn)代世俗生活,向新文人水墨畫的一池微瀾投入一枚巨石。

    徐累的繪畫 “始于愉悅,終于智性”,不僅有精致優(yōu)雅的美感外觀,而且有更廣泛的文化意義,正像有評論家評論的那樣,“徐累的藝術(shù)也許是中國畫當(dāng)代轉(zhuǎn)型的真正開始,他的個人落點(diǎn)恰到好處地占據(jù)在歷史和現(xiàn)代的臨界線上”。 封巖先生以影像的語言敏感地捕捉了中國特定歷史時期的物品及場景的獨(dú)特氣質(zhì),但我們卻從這些靜態(tài)的自然物看到了活的精神,寓動于靜;劉野先生以古典主義的精神一絲不茍地塑造出投射了自己細(xì)膩情感的卡通形象,將中國式含蓄的幽默滲透其中,仁者見仁、智者見智;武藝先生“無法可拘”的用筆,將中國水墨的現(xiàn)代“逸品”之格做到極致。

    姜吉安通過“光影”這一問題介入到傳統(tǒng)繪畫中,試圖取消藝術(shù)作品關(guān)于題材、媒介、繪畫材料的既定邏輯關(guān)系和秩序,試圖重構(gòu)現(xiàn)成品與繪畫作品的關(guān)系;趙夢先生打破了受眾對于“陶瓷”這一緣于中國的特殊材料的既有認(rèn)識,將其“可塑性”的獨(dú)立審美挖掘出來。張見的作品面貌有別于傳統(tǒng)畫種,同時又流露著純粹的中國式詮釋,虛淡的人物映襯著濃重、恢弘的背景,既相互詮釋也相互否定;康劍飛先生以嚴(yán)肅、繁復(fù)的學(xué)院式木刻一絲不茍地雕琢著現(xiàn)代都市生活片段、波普形象——“藝術(shù)的意義”在消解中得以重構(gòu)。

    徐華翎女士的工筆弱化了傳統(tǒng)工筆畫所重視的勾描,在烘染中營造出中國畫特有的味道,所以,在當(dāng)代,我們已經(jīng)不能說中國畫是“線的藝術(shù)”;馮海濤先生以解構(gòu)主義的精神重讀、重走經(jīng)典,試圖引領(lǐng)生活在鋼筋叢林里的觀眾以現(xiàn)代的視角建構(gòu)屬于當(dāng)代的“中國山水”新的視覺傳達(dá)方式。路昊以近乎宗教主義的精神追尋古典主義繪畫技巧與精神,充滿隱喻的人物、場景置換——“真實(shí)”與“超現(xiàn)實(shí)”巧妙地穿插,被嫻熟地編織入娓娓到來的新童話中;吳笛笛女士則致力于以油畫材料技法表現(xiàn)中國式哲學(xué)智慧,在油畫中國化道路上找到自己一小片世外桃源……這些藝術(shù)家的共同點(diǎn)以及重要性是,他們以成熟的當(dāng)代形式、國際化的視野提供了一種屬于今天的文化品質(zhì)。

    中國參與國際文化對話

    本次展覽的策展人、展覽承辦方美博文化(北京)有限公司執(zhí)行董事徐娟女士表示,中國正處于受人矚目的全面發(fā)展時期,經(jīng)濟(jì)的活力自不待說,而文化的建樹也越來越需要自身的觀點(diǎn)作為支點(diǎn)。我們有責(zé)任通過各種鮮活的藝術(shù)形式,向世界推廣中國文化的正典,彰顯源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)精神……

    這是我們策劃《傳統(tǒng)的復(fù)活》并將之帶到各國去展覽的初衷和愿景。期待《傳統(tǒng)的復(fù)活》在伊斯坦布爾與不同民族國家藝術(shù)的對話中有新的領(lǐng)悟和升華…… 此次《傳統(tǒng)的復(fù)活——中國當(dāng)代藝術(shù)展》由中國國家新聞出版廣電總局,中國圖書進(jìn)出口(集團(tuán))有限公司、中國美術(shù)家協(xié)會版畫藝委會、凱撒世嘉文化傳播責(zé)任有限公司、中觀瀾版畫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地、北京大道融元文化發(fā)展有限公司共同協(xié)辦,美博文化(北京)有限公司承辦。

    展覽持續(xù)時間為2013年11月2日至2013年11月10日。

     

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