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    “把脈”當(dāng)代中國(guó)畫出路

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-01-06 16:22:22 | 文章來(lái)源: 解放網(wǎng)

    “當(dāng)代中國(guó)畫有好作品,但非常好的作品稀缺。總的來(lái)說(shuō),主流繪畫千篇一律,萎靡不振。”日前,首屆杭州中國(guó)畫雙年展學(xué)術(shù)論壇上,中國(guó)人民大學(xué)教授陳傳席對(duì)現(xiàn)今中國(guó)畫現(xiàn)狀作出如是評(píng)價(jià)。

    中國(guó)美協(xié)主席劉大為把本屆中國(guó)畫雙年展的主題概括為“弘揚(yáng)傳統(tǒng),開風(fēng)拓新,彰顯中國(guó)精神,樹立中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中國(guó)畫的國(guó)家形象”。作為中國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)形式的中國(guó)畫全面受到了西方繪畫觀念和形式的影響,但何為中國(guó)畫的中國(guó)精神?專家認(rèn)為,正本清源,成為當(dāng)務(wù)之急。

    “新說(shuō)”國(guó)畫當(dāng)代問題

    陳傳席用歷史的眼光來(lái)看待現(xiàn)如今中國(guó)畫發(fā)展中的種種問題。“古代繪畫是山水居首,山水畫占有十分之八九。 20世紀(jì)初期及更早的山水繪畫都淡淡的,很受限制,不能體現(xiàn)個(gè)性,也不敢用力畫,毫無(wú)生氣,毫無(wú)個(gè)性。 ”在他看來(lái),造成這種局面的原因很大程度上是理學(xué)的影響。“我們知道理學(xué)最著名的論斷是‘存天理,滅人欲’。顏習(xí)齋在《朱子語(yǔ)類評(píng)》當(dāng)中說(shuō),天下無(wú)不弱之書生,無(wú)不病之書生。當(dāng)時(shí)的繪畫,如‘弱者引藥,寧可不足,不可有過’。看現(xiàn)在的畫,都是淡淡的緩緩的幾筆,這都是理學(xué)的影響。 ”

    上海書畫出版社編審?fù)踔行阒赋觯F(xiàn)如今中國(guó)畫也“有喜有憂”:“老一輩都去世了,新的大師在源源不斷地冒出來(lái),大家都很滋潤(rùn),都是‘富畫家’,這是有利有弊的。過去收藏的盛世,實(shí)際上是‘亂世收藏’的年代。 1945年時(shí)物價(jià)飛漲,如果不及時(shí)買畫價(jià)格就會(huì)水漲船高,于是產(chǎn)生了保值的問題。這和現(xiàn)下是一樣的。現(xiàn)在國(guó)畫處于新的被‘邊緣化’,面臨著要重新恢復(fù)上世紀(jì)20年代國(guó)畫復(fù)興運(yùn)動(dòng)的問題。 ”

    “重提”國(guó)畫復(fù)興運(yùn)動(dòng)

    來(lái)自美國(guó)普吉海灣大學(xué)藝術(shù)系的洪再新教授指出:“國(guó)畫運(yùn)動(dòng),實(shí)際上是洋畫家給我們的刺激。當(dāng)時(shí)的繪畫面臨著一個(gè)所謂的社會(huì)壓力,這種所謂的新派繪畫,雖然在新文化運(yùn)動(dòng)中被打壓,但這個(gè)派別還是很有影響的,甚至像高奇峰、高劍父這樣一些浙中畫家都有參與――而此時(shí)的國(guó)畫卻被邊緣化了,無(wú)論是1915年太平洋巴拿馬國(guó)際博覽會(huì),還是全國(guó)的各種展覽,吳昌碩等人的畫作統(tǒng)統(tǒng)落選。但他們?cè)诒贿吘壔酱贿^氣的情況下還能堅(jiān)持下來(lái),他們看到了在整個(gè)文化交流的過程中,還能夠通過同古人的對(duì)話以及同世界的對(duì)話重新建立起一種自信。 ”

    洪再新這樣闡釋國(guó)畫復(fù)興運(yùn)動(dòng)的內(nèi)核:“當(dāng)時(shí)國(guó)畫復(fù)興運(yùn)動(dòng)提出的是精神性問題,‘寫意’也即寫精神性就是從生活的需求上升到更高的層面,這對(duì)當(dāng)下是極有意義的。 ”

    國(guó)畫“意”之大者更綿延

    事實(shí)上,“寫意”一直是當(dāng)代中國(guó)畫最關(guān)注的核心主題。本屆杭州中國(guó)畫雙年展的主題定位“意之大者”,而此前在上海舉行的“寫意中國(guó)?中國(guó)國(guó)家畫院2010大寫意國(guó)畫邀請(qǐng)展”更是從名稱上就開宗明義。

    洪再新提出:“有人說(shuō)我們現(xiàn)在是用高鐵的速度來(lái)搞中國(guó)畫,藝術(shù)如果是那樣搞的話那太容易了。文化、藝術(shù)不是錢能夠等值的,這需要做文化的人去下功夫,需要有一種反思的精神。 ”他認(rèn)為,“復(fù)活”是精神的表現(xiàn),在今天依然具有重大的意義。

    本次展覽的藝術(shù)總監(jiān)、中國(guó)美院院長(zhǎng)許江說(shuō):“‘意之大者’,意在弘揚(yáng)中國(guó)畫的寫意精神,凸顯中國(guó)畫寫意精神所含蓄的民族文化氣質(zhì)和美學(xué)內(nèi)涵,揭示這種精神在民族維新的歷史命運(yùn)中的根源性意義。”上世紀(jì)20年代的國(guó)畫復(fù)活運(yùn)動(dòng),在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義或許正是如此:展示自己內(nèi)心的聲音,是為“意之大者”。

     

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