|
三、畫院時(shí)代
時(shí)代發(fā)展至五代，宮廷畫院成立的時(shí)機(jī)終于成熟。漢、唐以來，宮廷繪畫在機(jī)構(gòu)設(shè)置、畫家以及繪畫創(chuàng)作上的世代積累，作為前提背景逐漸影響到西蜀及南唐的統(tǒng)治者們，為了他們的生活享樂，為了他們的階級(jí)統(tǒng)治，他們?cè)噲D建立一個(gè)正規(guī)化、體制化的繪畫機(jī)構(gòu)，在繪畫領(lǐng)域體現(xiàn)皇權(quán)的意志，施加政治影響，為我所用。于是，宮廷畫院得以正式出現(xiàn)。
1.五代：西蜀和南唐
（1）西蜀
西蜀在唐末時(shí)，因少受戰(zhàn)事影響，中原畫家多避亂入蜀，致使蜀地繪畫更為興盛。唐朝滅亡之際，蜀地先后有前蜀（907-925）王氏、后蜀（934-965）孟氏執(zhí)政。前蜀高祖王建喜與文士談?wù)摚瑢m中設(shè)內(nèi)廷圖畫庫，系儲(chǔ)藏繪畫之所，并設(shè)專員為掌其事。前蜀后主王衍窮奢極侈，“凡思一事”都要“見諸于圖”，因此宮廷之中吸納了很多畫家。至后蜀孟昶，于明德二年（935），始創(chuàng)“翰林圖畫院”，設(shè)官分職，于院中設(shè)待詔、祗候等官職，廣為招募畫手，標(biāo)志著中國繪畫史上有正式畫院之始。孟昶授黃筌為“翰林待詔，權(quán)院事，賜紫金袋”，所謂“權(quán)院事”，也就是當(dāng)時(shí)畫院的領(lǐng)事人。畫院畫家擔(dān)負(fù)著各種創(chuàng)作任務(wù)，有時(shí)會(huì)為新建成的宮殿繪制壁畫，有時(shí)為王公貴戚、達(dá)官顯貴繪制肖像等。
西蜀畫院設(shè)立之后，畫家有“按月議疑”的規(guī)則，即是說，每月集會(huì)，討論研究繪畫上的疑難問題。據(jù)《益州名畫錄》記載，廣政十九年（956），趙忠義所畫鐘馗，以第二指挑鬼目，蒲師訓(xùn)所畫，以拇指剜鬼目。兩人所畫，都極神氣，只是姿態(tài)不同。蜀主孟昶問哪一幅畫的妙，黃筌回答“以師訓(xùn)所畫為妙”。蜀主則認(rèn)為二者“筆力相敵，難以升降”，于是兩人都獲得厚賞。
西蜀宮廷畫院的畫家，除了上述的黃筌、蒲師訓(xùn)、趙忠義之外，較有名的還有李文才、高道興、阮智海、阮惟德、黃居寶、黃居寀、杜敬安、徐德昌等。到后來，蜀亡，后蜀的畫院畫家如黃筌及其子居寶、居寀，還有高文進(jìn)等隨蜀主歸宋，這批畫家，也就成為宋朝宮廷畫院的畫家了。
（2）南唐
保大元年（943），南唐中主李璟，采取西蜀的辦法，也在宮廷中設(shè)立翰林圖畫院，極大的推進(jìn)了南唐繪畫的發(fā)展。南唐翰林圖畫院建制較西蜀更加完備，設(shè)有翰林待詔、翰林供奉、翰林司藝、內(nèi)供奉、畫院學(xué)士等職官，當(dāng)時(shí)在畫院任職的畫家先后有上百人，著名者如顧閎中、周文矩、王齊翰、高太沖、朱澄、曹仲玄、梅行思、解處中、衛(wèi)賢等，董源曾任南唐后苑副使。
與西蜀畫院重視政教功用不同，南唐畫院的目標(biāo)乃“極一時(shí)快樂之需”。中主李璟、后主李煜均擅長詩詞、雅好丹青，追求風(fēng)流雅致的生活情調(diào)。一時(shí)之間，許多王公貴族也醉心風(fēng)流，群屐宴游，往往形之圖畫。據(jù)郭若虛《圖畫見聞志》記載，保大五年（947）元旦，天降大雪，中主李璟和他的弟弟景遂、景達(dá)及臣僚李建勛、徐鉉等登樓賞雪，并吟詩宴飲，同時(shí)召畫院畫家描繪這次賞雪吟詠的情景。最終，這幅中主與太弟、侍臣的《賞雪圖》，由高太沖主畫中主像，周文矩主畫侍臣及使樂供養(yǎng)人像，朱澄畫樓閣宮殿，董源畫雪竹寒林，徐崇嗣畫池沼禽魚。
南唐宮苑人物畫取得了極高成就，三位畫院待詔顧閎中、周文矩、王齊翰分別以他們的人物畫代表作《韓熙載夜宴圖》、《重屏?xí)鍒D》、《勘書圖》，創(chuàng)造了人物畫歷史上的經(jīng)典。他們的作品反映出富麗堂皇、雍容華貴的唐風(fēng)已經(jīng)逐漸向柔弱細(xì)膩過渡。這種風(fēng)格一直影響到北宋末的宋徽宗。
2.北宋
（1）前期建制
北宋初期，畫院制度基本沿襲五代傳統(tǒng)而來，尚未有具體的改觀。關(guān)于北宋畫院建立的具體時(shí)間，尚難以考證，但綜合相關(guān)史料分析，可以知道，在建國最初的幾年里，宋太祖已開始招攬畫家，并授以畫院職官。如劉道醇《圣朝名畫評(píng)》記載，有京師人王靄善畫，朱梁時(shí)以為翰林待詔，至宋有天下，復(fù)為招待，并奉太祖之命，微服江南，潛寫韓熙載等容，并奉命寫宣祖及太后御容。再有《宣和畫譜》記載，北宋乾德三年（965），孟蜀歸宋，黃筌及子居寀等皆赴都下，極得太祖禮遇。開保八年（975），南唐降宋，南唐圖畫院待詔董羽“隨煜歸京師，即命為圖畫院藝學(xué)”。由此可以推測，至少在乾德三年孟蜀歸降以前，北宋的翰林圖畫院即應(yīng)已成立。
北宋初期，宮廷畫院隸屬翰林院，仍以翰林圖畫院為名。初期畫院建設(shè)依然帶有極大的隨意性和機(jī)動(dòng)性，這種狀況發(fā)生改觀是在真宗咸平（998-1003）以后。
“翰林圖畫院，雍熙年置在內(nèi)中苑東門里，咸平元年（998）移在右掖門外，以內(nèi)侍二人勾當(dāng)。待詔等舊無定員，今待詔三人，藝學(xué)六人、祗侯四人，學(xué)生四十人為額。舊工匠十四人，今六人。”由上可知，咸平以后，畫院編訂人員的變化，已不能隨意取舍，須經(jīng)內(nèi)侍省或都大提舉諸司庫務(wù)等主管部門評(píng)定通過，至此，畫院由初期的編制無定員到各種職位有一定數(shù)額，并且，畫院的隸屬也由宋初的翰林司兼領(lǐng)改由專門的內(nèi)侍官充當(dāng)，對(duì)畫院畫家統(tǒng)一調(diào)度，實(shí)施酬獎(jiǎng)措施等，制度變得規(guī)范起來，這無疑對(duì)畫院步入正軌，向制度化發(fā)展有著極大的益處。
北宋前期畫院的畫家基本上都來自五代西蜀和南唐畫院，其中尤以西蜀畫院為主。西蜀比南唐更早十年降宋，這十年的時(shí)間，使得西蜀畫家在宋初宮廷畫院之中確立了優(yōu)勢地位。于是以黃筌、高文進(jìn)為代表的西蜀畫風(fēng)，成為北宋前期畫院的代表風(fēng)格。北宋前期宮廷畫家的職責(zé)大概分為三個(gè)方面：一是尋訪和鑒藏前代書畫名跡；二是從事供帝王皇室玩賞的卷軸和屏風(fēng)之類的繪畫，包括壁畫和建筑裝飾畫的創(chuàng)作；三是出于政治目的的由皇家或政府組織的繪畫創(chuàng)作和復(fù)制活動(dòng)。
（2）后期建制
神宗熙寧（1068-1077）以后，王安石變法影響所及，諸多領(lǐng)域內(nèi)廢舊立新，意圖革新，當(dāng)時(shí)宮廷畫院之內(nèi)同樣出現(xiàn)了一些新的變化。
熙寧二年（1069）十一月三日，翰林圖畫院祗候杜用德等進(jìn)言：“待詔等本不遞遷，欲乞?qū)⒈驹簩W(xué)生四十人，立定第一等、第二等各十人為額，第三等二十人，遇有闕即從上名下次挨排填闕，亦乞?qū)⒔駚硭娜藶轭~，候有闕，于學(xué)生內(nèi)撥填，其藝學(xué)額元六人，今后有闕，亦于祗候內(nèi)撥填，已曾蒙許立定為額，今后有闕理為遞遷。后來本院不以藝業(yè)高低，只以資次挨排，無以激勸，乞自今將元額本院待詔已下至學(xué)生等，有闕即于以次等內(nèi)揀試藝業(yè)高低，進(jìn)呈取旨，充填入額，續(xù)定奪到揀試規(guī)矩，每欲令供報(bào)所工科目，各給予印絹，令待詔等供到名件，點(diǎn)定一般監(jiān)試，畫造至了當(dāng)，即待詔定奪高下差錯(cuò)去處多少，及格與不合格，編類等第。從之。”杜用德進(jìn)言要求以藝業(yè)的高低來編類等級(jí)，作為晉升的依據(jù)，這種競爭制度的引入，打破了僵化、保守的舊有體制，使得畫院體制進(jìn)一步規(guī)范化、高效化。
神宗元豐五年（1082）以后，翰林圖畫院復(fù)隸屬翰林院，改稱“翰林圖畫局”，“翰林院勾當(dāng)官一人，以內(nèi)省押班都知充，掌藝學(xué)供奉之事，總天文、書藝、圖畫、醫(yī)官四局……圖畫局掌以繪事供奉，若塑造則課工為之，有待詔、藝學(xué)、祗候、學(xué)生……而翰林院皆統(tǒng)隸焉。分案四，設(shè)吏五。”并且在機(jī)構(gòu)設(shè)置上，畫院也出現(xiàn)了改革的跡象，據(jù)《職官制》記載：“舊置提舉官一員，以內(nèi)侍官充，今置同；舊制前后行九人，今置前行一名，后行四人，貼書二人。本官舊總天文、書藝、圖畫、醫(yī)官四局，今掌行管轄翰林醫(yī)官局、天文局、事務(wù)從四窠承行。”此舉意在精簡機(jī)構(gòu)，提高宮廷畫院的工作效率和人員利用率。
熙寧、元豐，是北宋畫院變革的關(guān)鍵時(shí)刻，其中尤以元豐更為重要。這次大變革不只是在建制上改變了舊有畫院制度，使之更趨完備，更為重要的是在創(chuàng)作思想和審美趣味上一改長期統(tǒng)治畫院、因循守舊的“黃家”筆墨，特別是由郭熙、崔白為代表的富于革新創(chuàng)意精神的畫家進(jìn)入畫院，帶來了一股清野之風(fēng)，甚至帶動(dòng)原有“院體”畫家也開始除去積習(xí)，縱使筆墨放逸胸懷。
（3）北宋“畫學(xué)”
北宋后期最為重要，也是對(duì)以后影響最大的建制改革當(dāng)首推科舉和學(xué)校制度的改革。熙寧四年（1071），北宋推行了著名的“太學(xué)三舍選察升補(bǔ)之法”，為大多數(shù)“學(xué)而優(yōu)則仕”的人才敞開了報(bào)國之門。這一制度反映在畫院制度之中，便是“畫學(xué)”的建制。北宋“畫學(xué)”有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的國家美術(shù)學(xué)院，它的科舉采取“三舍法”的制度，即初入學(xué)的為外舍生，不限名額；經(jīng)考試升為內(nèi)舍生，名額二百人；再經(jīng)考試升為上舍生，名額一百人；上舍生學(xué)而優(yōu)者，不再參加科舉考試，直接由主判官及直講保明，經(jīng)中書考察，取旨封官。
關(guān)于北宋“畫學(xué)”的設(shè)立，《續(xù)資治通鑒長編拾補(bǔ)》有所記載，“（崇寧三年六月）壬子、都省言：……今將元豐算學(xué)條制重加刪潤，修成敕令，冠以崇寧國子監(jiān)算學(xué)敕令格式為名。又言：竊以書之用于世久矣，先王之立學(xué)以教之，設(shè)官以達(dá)之，置使以諭之，蓋一道德，謹(jǐn)家法，以同于下之習(xí)，世衰道微，官失學(xué)廢，人自為習(xí)，習(xí)尚非一，體畫各異，殆非所謂書同文之意，今四方承平，未能如古，蓋未有校試勸尚之法焉。進(jìn)欲仿先王置學(xué)設(shè)官之制，考選簡拔，使人人自奮，有在今日，所有圖畫之技，朝廷所以圖繪神像，與書一體，今附書學(xué)為之校試約束，謹(jǐn)成書畫學(xué)敕令格式一部，冠以崇寧國子監(jiān)為名，并乞賜施行。從之。始置書畫算學(xué)。”由上可知，“畫學(xué)”的提出和建設(shè)極有可能早在元豐年間便已確立，只是由于某些原因后來被罷廢了，所以，至徽宗崇寧三年，提議“欲仿先王置學(xué)設(shè)官之制”，再次設(shè)置“畫學(xué)”。
再有《畫繼》卷一“圣藝”記載：“始建五岳觀，大集天下名手，應(yīng)詔者數(shù)百人，咸使圖之，多不稱旨，自此之后，益興畫學(xué)，如進(jìn)士科下題取士，復(fù)立博士，考其藝能。”畫學(xué)得以再次設(shè)立，并興盛的原因，大致是由于徽宗深感以從前的方法補(bǔ)充畫院人員，網(wǎng)羅畫家，其結(jié)果往往“多不稱旨”，自此才有了“畫學(xué)”的興盛。
但即使是在徽宗朝，“畫學(xué)”在翰林院的確立依然是一個(gè)多磨難的歷程。如《宋會(huì)要輯稿·崇儒三》記載：“崇寧五年（1106）四月十二日，詔書畫算醫(yī)四學(xué)并罷，更不修蓋。”《續(xù)資治通鑒長編拾補(bǔ)》卷二十六所作記載基本相同。崇寧五年，北宋因?yàn)樾亲儯煜抡鹂郑鞖h人碑，敘復(fù)元祐黨籍劉摯、曾布、蘇軾等一百五十二人，四學(xué)的并罷應(yīng)該和這一事件有很大關(guān)系。但沒過多久，大觀元年（1107），蔡京復(fù)任左相，新黨重又得勢，書畫算醫(yī)四學(xué)重又復(fù)興。到大觀四年（1110），罷廢的四學(xué)不但全部復(fù)興，而且成為定局。“畫學(xué)”自此以后完全成為翰林圖畫局的一個(gè)有機(jī)組成部分，經(jīng)歷了政和、宣和，畫學(xué)制度都不曾有過改變，所以歷來又有政和畫學(xué)、宣和畫學(xué)之說。
“畫學(xué)”考試的內(nèi)容分為經(jīng)義和畫義兩大類。經(jīng)義，“諸補(bǔ)試外舍上流，各試本經(jīng)義二道（或《論語》、《孟子》），雜流各誦小經(jīng)三道及三十字以上，或讀律三板”，具體的評(píng)定有太學(xué)負(fù)責(zé)；畫義，“次日本學(xué)量試畫，間略設(shè)色”，具體的評(píng)定由畫學(xué)負(fù)責(zé)。經(jīng)過考試合格者，得以入學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，其內(nèi)容包括文學(xué)、書法、經(jīng)義、畫義等，在畫義方面又有專門的分科供不同的學(xué)習(xí)方向選擇，《宋史·卷一五七·選舉志三》記載的十分清楚，“畫學(xué)之業(yè)，曰佛道、曰人物、曰山水、曰鳥獸、曰花竹、曰屋木。以《說文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》教授，《說文》則令習(xí)篆字、著音訓(xùn)，余書皆設(shè)問答，以所解藝觀其能通畫意與否。仍分士流、雜流，別其齋以居之。士流兼習(xí)一大經(jīng)或一小經(jīng)，雜流則誦小經(jīng)或讀律。考畫之等，以不仿前人，而物之情態(tài)形色俱若自然，筆韻高潔為工。三舍試補(bǔ)升降以及推思如前法，惟雜流授官止自一班借職以下三等。”由此可見，當(dāng)時(shí)畫學(xué)的考試和學(xué)習(xí)內(nèi)容，基本脫胎于科舉考試的制度。
在畫學(xué)的考核中，畫學(xué)內(nèi)容確定三舍法的試補(bǔ)升降推恩考核，大體以繪畫為內(nèi)容。但在標(biāo)準(zhǔn)方面，不僅要看畫手的繪畫實(shí)力，而且要看學(xué)生的文化、經(jīng)義知識(shí)“能通畫意與否”。這種傾向，實(shí)際是當(dāng)時(shí)宮廷繪畫創(chuàng)作受到“畫者，文之極也”思想影響的表現(xiàn)，也就導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的考試多取古人的詩句為考題的現(xiàn)象，這種考試方式，不僅考察了畫手的實(shí)力，同時(shí)還考察了畫手的文學(xué)素養(yǎng)、見識(shí)、想象力和創(chuàng)造才能。
畫學(xué)學(xué)生在經(jīng)歷了嚴(yán)格的訓(xùn)練、考核之后，被淘汰者當(dāng)然在大多數(shù)，但更為可喜的是，一部分優(yōu)異者從此獲得了機(jī)遇，被送入畫院。因此，宣和畫院畫家的人數(shù)之多，繪畫水平之高，可以說是空前絕后的。其中著名者如黃宗道、勾處士、朱漸、王希孟、和成忠、郭信、陳堯臣、劉堅(jiān)、張擇端、韓若拙、任安、趙宣、劉益、侯宗古等，有些畫家在當(dāng)時(shí)并不出名，但是在進(jìn)入南宋之后，成為紹興畫院的骨干力量，如蘇漢臣、李唐、李迪等，他們所取得的成就，在很大程度上要?dú)w功于畫學(xué)的教學(xué)。
3.南宋
南宋畫院基本沿襲北宋傳統(tǒng)。南宋畫院的遺址在臨安城東新門外（即今杭州市望江門內(nèi)），南山萬松嶺麓的“富景園”前，厲鶚《南宋院畫錄》引《寶顏堂筆記》：“武林地有號(hào)院前者，畫院故址也”，以后都沒有出現(xiàn)過遷移的記載。南宋畫院的隸屬關(guān)系是極為不明確的，這與南宋的宮廷建制有很大關(guān)系。北宋畫院設(shè)在宮城之內(nèi)，以便行政上的管理；而南宋則在鳳凰山東麓的宮城之外，不便與大內(nèi)的官僚機(jī)構(gòu)發(fā)生上下屬關(guān)系；另外，南宋對(duì)官僚體制作了精簡和改革，各省、部、寺、監(jiān)的規(guī)模，都只及北宋的一半甚至三分之一。所以，宮廷畫家的歸屬又如唐代一般，一方面由畫院機(jī)構(gòu)安置，另一方面，則散置于其他的相應(yīng)機(jī)構(gòu)中。這樣的安排更有利于帝王對(duì)宮廷畫家和繪畫創(chuàng)作的直接控制，而不再需要翰林院或勾當(dāng)官的間接傳達(dá)，所以南宋畫院又被稱為“御前畫院”。
南宋初期的畫院畫家來源，既不是通過大型壁畫創(chuàng)作工程從民間畫工中選拔，也非通過畫學(xué)考試，而主要是由宣和畫院輾轉(zhuǎn)而來。如李唐、朱銳、李瑞、蘇漢臣、楊士賢、李安忠、劉宗古等，都在紹興年間復(fù)職。在經(jīng)歷了孝宗、光宗、寧宗三朝之后，畫院依然蒸蒸日上，高手輩出，如毛益、林椿、閻次平、劉松年、馬遠(yuǎn)、馬麟、李嵩、夏圭、陳居中、梁楷等足以彪炳畫史的大師級(jí)人物。《錢塘縣舊志》記載，“宋南渡后粉飾太平，畫院有待詔、祗候，甲庫修內(nèi)司有祗應(yīng)官，一時(shí)人物最盛。”理宗寶慶元年（1125）之后，南宋江河日下，偏安政權(quán)搖搖欲墜，此時(shí)的統(tǒng)治者已經(jīng)根本無法顧及皇家畫院的建設(shè)和繪畫創(chuàng)作，雖然還能勉強(qiáng)維持繁榮局面，但相比初期的朝氣，已經(jīng)呈現(xiàn)出落敗之勢。到度宗時(shí)期，見于記載的畫院畫家僅六人，宮廷繪畫的燦爛也漸漸落下了帷幕。
|
