| 2013年6月25日，《岫?遠意——羅一平山水作品展》在廣州藝術博物院開幕，本次展覽是由廣東省文化廳、廣東省美術家協(xié)會主辦，由廣東美術館和廣州藝術博物院共同承辦，集中展示羅一平近年來藝術實踐成果的大型學術展覽。
在當代中國美術界，羅一平是著名的美術理論家、美術史學家和中國畫山水畫家。作為美術理論家和藝術史學家，他著述豐厚，探賾索隱，深入堂奧；作為藝術管理者的廣東美術館館長，他具有開放的學術思想與很強的學術包容性，對當代藝術和傳統(tǒng)藝術都有深刻和獨到的理解；作為中國畫家，他的山水畫以氤氳華滋、郁然深秀的特征來釋放自我精神底層一種心遠地自偏的遠意，遠意儼然已成為了他山水的精神故地。
中國傳統(tǒng)文脈與當代文化語境之間的鏈接
廣東美術館以收藏和展覽當代藝術為主，而作為美術館館長羅一平先生的繪畫創(chuàng)作卻并不僅僅限于當代藝術的語境中，他更多的是從宋元前人的技法中表現(xiàn)當下的藝術情懷，從他的作品中可以體現(xiàn)出其繼承傳統(tǒng)而能出新的藝術能力。
筆墨語言對傳統(tǒng)的繼承性
羅一平出生在一個教育世家，從小接受寫書法、填詩詞的藝術熏陶，他在大學期間接受的教育也是十分注重傳統(tǒng)文化元素。因此，在羅一平先生的畫中，可以清晰地看到帶有元明清古人的筆墨技法。羅一平說：“吸收古人主要是元人的筆墨與宋人的丘壑（這與我大學時代臨摹宋元人畫作有關），在我的畫中可以看到它們的影子，但是又與它們有所不同，我寫書法主要是抄古詩詞和《大學》、《中庸》，在反復抄寫詩詞的過程中會不自覺地意會到詩的節(jié)奏、韻律和意境，用線條書寫出自己對詩詞的理解。”他認為，抄寫四書五經(jīng)等古文經(jīng)典，每天都會有不同的體會，能受到很好的傳統(tǒng)文化浸潤。因此，不管如何進行繪畫創(chuàng)作，畫中一定要有文心，要有文韻。文心是在畫中能夠捕捉到的一種文化的感覺，而文韻是養(yǎng)出來的一種深層次的文化意味，這種意味刻意作不出來，是畫家用文化養(yǎng)出來的，所以只要一動筆，畫面自然就會顯現(xiàn)出來。有了文心，畫家就能持有平和的創(chuàng)作心態(tài)，作品的品象就高，不火氣、不俗氣。
圖式結構的現(xiàn)代意味
中國繪畫極為強調(diào)對傳統(tǒng)的繼承性，注重與前輩畫家筆墨與圖式的淵源關系。歷代畫家的得意之作總是將前人的筆法與圖式融會貫通。羅一平的許多作品將傳統(tǒng)圖式上留天、下留地的構圖修正為畫幅上下頂天立地、左右虛以空白的構圖。這種實兩頭，虛兩邊的圖式處理，使畫面呈現(xiàn)出一種山體向上、向下無限伸延，山勢向兩邊急劇擴展的視覺張力，從而使作品產(chǎn)生出自我面貌和現(xiàn)代氣息。羅一平先生將“入”于傳統(tǒng)作為一種文化選擇，一種生存方式，一種觀照心態(tài)，并以此為基礎求一“出”字，通過對傳統(tǒng)的重新闡釋，使筆墨審美趣味的表達合于時代，從而達到了以仿古求創(chuàng)新的目的。
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