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油畫(huà)作為外來(lái)畫(huà)種傳入國(guó)內(nèi)的時(shí)間并不長(zhǎng)，從20世紀(jì)初最早的留學(xué)熱潮算起，油畫(huà)的引進(jìn)不過(guò)百余年歷史，在修復(fù)方面自然主要借鑒西方的理論和技術(shù)。由于國(guó)畫(huà)修復(fù)傳承有序，歷史悠久，所以自成體系，油畫(huà)修復(fù)作為一個(gè)外來(lái)技術(shù)目前在國(guó)內(nèi)并未與國(guó)畫(huà)修復(fù)融合在一起，按照統(tǒng)一的修復(fù)理論操作，暫時(shí)在系統(tǒng)之外。而在國(guó)外，修復(fù)通常不是按畫(huà)種來(lái)劃分的，而是按照藝術(shù)品的材質(zhì)來(lái)劃分，如紙本類(lèi)、有機(jī)類(lèi)、金屬類(lèi)等。
據(jù)記載，在歐洲最早的修復(fù)可以追溯到羅馬時(shí)期，這項(xiàng)工作主要是修整戰(zhàn)爭(zhēng)中受損的大理石雕像和金銀器皿，執(zhí)掌修復(fù)工作的多是畫(huà)匠或者手工藝者。第一件被完整記錄下來(lái)的修復(fù)案例是科波·迪·馬柯瓦多(Coppo di Marcovaldo)的圣母像，宗教追隨者在1200年底對(duì)其進(jìn)行上色，當(dāng)然這里的修復(fù)還未像今天這樣科學(xué)系統(tǒng)，修復(fù)者大多帶有虔誠(chéng)的宗教信仰。663多年后，現(xiàn)代科學(xué)修復(fù)基礎(chǔ)理論奠基者切薩萊·布蘭迪(Cesare Brandi)(羅馬ISCR文物保護(hù)修復(fù)高等研究院第一任院長(zhǎng))出版了《修復(fù)理論》，該書(shū)收錄了布蘭迪從業(yè)30多年的文物保護(hù)修復(fù)心得與經(jīng)驗(yàn)。在這600多年里曾出現(xiàn)過(guò)許多理論，其中不乏針?shù)h相對(duì)的理論，如瑟克·薩路德提出，修復(fù)后的作品不應(yīng)區(qū)分出補(bǔ)色與原色，修復(fù)的地方表面應(yīng)當(dāng)與原作沒(méi)有區(qū)別，與卡瓦路·卡塞萊主張的盡量避免添筆潤(rùn)色，以便保留可識(shí)別的缺損部分的觀點(diǎn)大相徑庭。
如今業(yè)界所共識(shí)的修復(fù)三原則可逆性、兼容性、可辨識(shí)性，正是出自布蘭迪修復(fù)理論中所提到的材料的三個(gè)特性。“可逆性”要求在修復(fù)的過(guò)程中所采取的任何措施都是可以逆施的，可使作品恢復(fù)至修復(fù)前的狀態(tài)，也稱(chēng)作可去除性原則；“兼容性”指的是對(duì)材料的選擇一定要與原作材料能夠匹配，盡可能相似，避免因材料間的差異而帶來(lái)新的問(wèn)題；“可辨識(shí)性”是針對(duì)缺失部分的補(bǔ)全修復(fù)提出的，補(bǔ)全部分應(yīng)當(dāng)與原作整體保持和諧，色調(diào)保持一致，但也應(yīng)注意要區(qū)別于原作。不管是哪個(gè)國(guó)家的修復(fù)師在工作中都默默遵守著這三個(gè)原則，這種現(xiàn)代修復(fù)理論也沖擊著國(guó)內(nèi)國(guó)畫(huà)修復(fù)體系，在采訪中，鄧峰還結(jié)合這三原則向記者分析了，正確的國(guó)畫(huà)修復(fù)也是符合該國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的。
中國(guó)油畫(huà)百余年的歷史濃縮了西方幾百年油畫(huà)發(fā)展的歷程，并且有著很強(qiáng)的本土性，上世紀(jì)留學(xué)國(guó)外的藝術(shù)家們分別學(xué)習(xí)了不同國(guó)家的油畫(huà)技術(shù)，既有日本化的油畫(huà)，也有歐洲的油畫(huà)。再加上這些藝術(shù)家在出國(guó)前多經(jīng)受過(guò)國(guó)畫(huà)訓(xùn)練，不少人帶有將油畫(huà)與中國(guó)畫(huà)融合的情節(jié)，或許從畫(huà)法上并非嚴(yán)格按照西方油畫(huà)的步驟來(lái)操作的，僅從這一時(shí)期的油畫(huà)來(lái)看，作品的風(fēng)格就非常的多樣。另外，國(guó)內(nèi)的藝術(shù)家對(duì)材料的要求算不上講究，再加上受條件所限也很難買(mǎi)到好材料，所以不管是顏料還是畫(huà)布的選擇都非常的隨意，趕上困難時(shí)期，隨便找個(gè)麻布袋當(dāng)畫(huà)布是很普遍的現(xiàn)象。所以國(guó)內(nèi)油畫(huà)發(fā)展的歷程是非常復(fù)雜的，在修復(fù)工作的開(kāi)展過(guò)程中弄清不同時(shí)期、不同藝術(shù)家的風(fēng)格、畫(huà)法、所使用的材料等基本問(wèn)題，這對(duì)修復(fù)來(lái)說(shuō)是設(shè)置了難題，不過(guò)目前這塊工作還是空白。一方面是由于意識(shí)上的不重視，另一方面國(guó)內(nèi)修復(fù)領(lǐng)域人才匱乏，工作在修復(fù)崗位上的人員非常少。
目前國(guó)內(nèi)從事油畫(huà)修復(fù)工作的從業(yè)者多是在國(guó)外學(xué)習(xí)修復(fù)專(zhuān)業(yè)的海歸人士，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館油畫(huà)修復(fù)師俆研就是從俄羅斯列賓美院修復(fù)專(zhuān)業(yè)學(xué)成歸來(lái)的，他告訴記者，目前國(guó)內(nèi)油畫(huà)修復(fù)教育師資力量還很薄弱，相較于國(guó)外已經(jīng)設(shè)立了幾十年的學(xué)科，差距還是相當(dāng)大，這也是聘用油畫(huà)修復(fù)師的美術(shù)館大多選擇有國(guó)外專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)背景人士的主要原因。
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