作為畫家，陳丹青曾畫出了《西藏組畫》那樣影響深遠的畫作；作為作家，他也寫出了《紐約瑣記》、《多余的素材》、《退步集》、《退步集續編》等驚世駭俗的散文。而在新作《草草集》中，風格一如從前，犀利、坦率、暢快而不失文采，展現了他優雅而樸素，睿智而率真的氣質。
這本《草草集》，是陳丹青近年來所寫雜文和隨筆的結集。全書按主題分為藝術、影像、社會以及木心四個部分，各篇主題與內容雖有不同，卻不難讀出他一貫獨特的見識與風格。全書或談及藝術，或論及歷史，都極具知識性，有獨到見解與批評，給予公眾心智和感受力的沖擊。在雜文之外，特別收錄陳丹青為師尊木心所寫四萬字悼亡文字，真摯、感人，筆筆用力而舉重若輕，可稱經典。其中《守護與送別》，記錄了木心去世前后的點滴瞬間，與以往嬉笑怒罵的雜文相比，傷感、動人而更顯溫情。
陳丹青寫人細節傳神，真摯動人，融入了無比細膩的人性經驗。如《記吳冠中先生》，寫吳冠中先生有民國左翼青年的講演遺風，慷慨激昂，不容分說，仿佛正在民族危亡抗戰動員之際。新世紀初那次訪吳先生，他已八十出頭，家居清談，仍然神色剛正，用詞肯定，確信自己的每一句話，跡近論辯的模樣。他的面相本來清癯而決然，說到快意處，總有斬釘截鐵之勢，像是生了氣似的。又如《難以受傷害的人》中寫道，如果你想活一生，活的非常平淡，晚年回想起來自己很坦然，就可以一會兒學杜尚，一會兒學阿Q。讀后，感到陳丹青獨特的境界與氣韻，感染著每一位讀者。
陳丹青的機智、聰明、含蓄、嬉笑怒罵的才華，簡直令人驚訝。例如《民族的驕傲》中，他寫，孔夫子與秦始皇要是親見現在的新中國，必定大為驚駭，在新中國舉辦奧運會之際，倘若沒有《論語》的誦唱或《春江花月夜》，我們不可能與文化中國與中國文化相匯聚——— 說穿了，我們的民族驕傲與文化自信其實來自歷史深處。再如《我的夢話》中，今天不管是窮人還是富人，文化背景全是一樣的，“我不相信今天中國的有錢人，能帶來讓人尊敬的生活方式，那是巨額消費，稱不上有品質的現代生活。 ”字里行間，流露出他濃厚的人文意識。
陳丹青文風坦蕩，常一語中的，洋溢著獨特的人格魅力。如《歸國十年》，他發現自己從未度過這般歧異而分裂的十年。書寫、言說，令他獲得繪畫從未給予的快意，而當閉嘴描畫時，他再三慶幸畫畫比他所能想象的幸福，更幸福。繪畫與寫作的功效，比他想象的更差。前者是享樂的，自私的；后者似乎迎向公眾，并被賦予曖昧的責任。面對權力和名利的引誘，陳丹青大膽直言：“需要建立起知識分子的獨立人格！”
讀罷全書，不禁感慨，陳丹青身上，有著很多知識分子已經不具備的人格力量，敢于對現實提出質疑，對很多社會事件有著冷靜思考和犀利批判。(《草草集》，陳丹青著，廣西師范大學出版社)張光茫/文