蔡錦一直專(zhuān)注并創(chuàng)作了一系列植物題材的作品。比如九十年代初以來(lái)的美人蕉系列。蔡錦從不在這些對(duì)象中加入主觀因素，相反視對(duì)象為獨(dú)立的生命，為它們刻劃了一系列的肖像。正是蔡錦的天真、執(zhí)著的態(tài)度塑造了一種獨(dú)特的美人蕉性格和形象。蔡錦的參展作品是《梨子》素描長(zhǎng)卷，精心刻畫(huà)的、偶然而又有序地排列的水果在長(zhǎng)卷中變成了一個(gè)個(gè)互動(dòng)的生命。
（圖注8：蔡錦《梨子》）
崔岫聞在過(guò)去二十年中創(chuàng)作的一系列刻畫(huà)女性形象和身份的作品。它們充分運(yùn)用寓言和比興手法。比如，這個(gè)展覽展示的“天使”和“真空妙友”長(zhǎng)卷系列數(shù)碼攝影作品。“天使”來(lái)自一個(gè)純真和傷感的少女原型。“天使”通常被置于歷史建筑或者現(xiàn)代場(chǎng)所之中，處于沉重的政治，或者純凈的大自然環(huán)境中。崔岫聞善于把握一種基調(diào)，把人和環(huán)境、永恒與瞬間融合在一起。
（圖注9：崔岫聞《天使》）
李占洋自1990年代以來(lái)創(chuàng)作了一系列表現(xiàn)都市現(xiàn)實(shí)、歷史傳說(shuō)和民間故事題材的雕塑，一般采取系列（或者雕塑長(zhǎng)卷）的形式。與古典紀(jì)念性人物雕塑，現(xiàn)代個(gè)人表現(xiàn)的抽象雕塑以及當(dāng)代觀念雕塑不同的是，李占洋總是用雕塑講故事，用敘事去隱喻現(xiàn)實(shí)和人的本性。這種手法多見(jiàn)于中國(guó)傳統(tǒng)民間泥塑。李占洋的長(zhǎng)卷雕塑《租收租院》參照了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作品《收租院》的母題，但是用當(dāng)代人物替代了原初人物，創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)諷喻性的寓言故事。
（圖注10：李占洋《收租院》）