“藝術(shù)?跳蚤”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
2014年10月26日下午三點(diǎn)，“藝術(shù)?跳蚤”在中捷當(dāng)代美術(shù)館開(kāi)幕。這次活動(dòng)是中捷當(dāng)代美術(shù)館繼工地展“布拉格行動(dòng)”和捷克四大藝術(shù)院校學(xué)生“聲東擊西”聯(lián)展以來(lái)覃琨瑛策劃的又一個(gè)別開(kāi)生面的展覽。
此次活動(dòng)由伊瑞&覃琨瑛的作品展和“跳蚤市場(chǎng)”組成，觀眾不僅可以在美術(shù)館欣賞繪畫(huà)和音樂(lè)，還可以置換或買到心儀的“物件”。活動(dòng)期間，捷克總統(tǒng)考察團(tuán)也將蒞臨參觀。這是前所未有的嘗試——把藝術(shù)作品展和“跳蚤”共同放入美術(shù)館；這也是美術(shù)館功能轉(zhuǎn)換的大膽創(chuàng)新，同時(shí)也是一次浪漫可愛(ài)的藝術(shù)實(shí)踐。
伊瑞（STRAKA JIRI）是一位生活在北京的捷克著名水墨藝術(shù)家。他沉迷水墨并不是一時(shí)興趣，小學(xué)5年級(jí)時(shí)他在父親的書(shū)架上發(fā)現(xiàn)齊白石、李可染、林風(fēng)眠等人的畫(huà)冊(cè)后就義無(wú)返顧地迷上了中國(guó)繪畫(huà)。美術(shù)高中畢業(yè)時(shí)，捷克最重要的漢學(xué)家KRAL教授建議：“如果真的想畫(huà)好中國(guó)畫(huà)，他應(yīng)該報(bào)考查理大學(xué)中文系，把中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)和歷史學(xué)透！”于是他堅(jiān)決地放棄了上美術(shù)學(xué)院的機(jī)會(huì)而選擇了中文系，但他并沒(méi)有放棄繪畫(huà)，一有時(shí)間他就和老同學(xué)去寫生畫(huà)畫(huà)。1994年他踏進(jìn)了中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系工筆畫(huà)室，進(jìn)行真正的工筆技法訓(xùn)練。
展覽物品
基于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)程式筆法的熟諳，使伊瑞可以在中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的價(jià)值體系內(nèi)部進(jìn)行創(chuàng)新性突破。他從繪畫(huà)手法上沒(méi)有繼續(xù)延續(xù)國(guó)內(nèi)主流水墨畫(huà)的寫意文人畫(huà)風(fēng)，而是直接面對(duì)真實(shí)的山水和花草植物跪在紙上創(chuàng)作，尺幅通常很大，邊畫(huà)邊用吹風(fēng)機(jī)吹干畫(huà)面。這種寫生方式，與西畫(huà)的傳統(tǒng)深有淵源。寫生作品既有中國(guó)水墨畫(huà)的墨趣，又賦以傳統(tǒng)西畫(huà)的空間感和造型生動(dòng)感。
2006年開(kāi)始創(chuàng)作的《心》系列，是伊瑞繪畫(huà)確立其個(gè)人風(fēng)格的發(fā)端。伊瑞用2、3米大的宣紙寫生放大“豬心”，以巨大的心臟來(lái)匹配佛教和中國(guó)傳統(tǒng)文化里“心”的概念。在中國(guó)文化中，“心”的概念有靈魂和感知的功能。這種對(duì)應(yīng)很出人意料，既智慧、幽默又具有視覺(jué)沖擊力。伊瑞繼而還將宰殺剝凈的雞、羊以及被拍死的蚊子、公路上被汽車碾死的麻雀等放大至數(shù)米，將這些日常的死亡制作得觸目驚心。甚至許多生活中習(xí)見(jiàn)的事物，諸如蒼蠅、金魚(yú)、鳥(niǎo)的羽毛、雪糕棒、晾曬的衣物、流浪狗、麻辣燙以及城鄉(xiāng)邊緣的不為人關(guān)注的物件等等，也被伊瑞放大到驚人的尺度，成為其繪畫(huà)中的重要題材。范迪安說(shuō)：“伊瑞把思考帶進(jìn)了繪畫(huà)中”。沒(méi)有對(duì)水墨繪畫(huà)和生活細(xì)節(jié)的超常敏感與思考，沒(méi)有對(duì)生命意義的參悟，是不可能呈現(xiàn)我們所處的這樣的世界。
“藝術(shù)?跳蚤”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
可以說(shuō)，伊瑞的水墨實(shí)踐已經(jīng)為我們明示了中國(guó)傳統(tǒng)水墨發(fā)展新的維度。如果說(shuō)二百多年前的郎世寧來(lái)到中國(guó)可以算是文化全球化的一段前史，那么在今天伊瑞也為我們提供了一段不尋常的當(dāng)代全球化的插曲，伊瑞的作品也將水墨注入了對(duì)生命的體驗(yàn)和關(guān)注，因而走出了游戲化文人水墨畫(huà)的困境，是中國(guó)水墨當(dāng)代化最具有說(shuō)服力的例子。
伊瑞不僅致力鉆研中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，完美地掌握了水墨與毛筆的技法，而且深諳佛法，像他這樣的西方藝術(shù)家屈指可數(shù)。嫻熟地運(yùn)用中國(guó)古代大師的技法，他表達(dá)每日的感受，記錄其心靈的滌蕩和周遭變幻的世界。他證明了水墨畫(huà)不僅擁有光輝的過(guò)去，而且鮮活地存在于當(dāng)下。
“藝術(shù)?跳蚤”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
生命，無(wú)論充滿生機(jī)未加修飾，還是微不足道普通平常，無(wú)關(guān)緊要，所有形式的生命都是他所關(guān)注的。他對(duì)于細(xì)節(jié)的處理，讓看似尋常的事物猶如接近夢(mèng)幻。在他的畫(huà)作中，重點(diǎn)不僅僅是一個(gè)物件或是一個(gè)需要細(xì)究的問(wèn)題，還有它們的背景。黑色的墨跡和其灰色的陰影固然值得重視，但空間的布局包括留白，也同樣重要，伊瑞?斯特拉卡站在兩種文化大陸之間——而且站得很穩(wěn)。
阿覃（覃琨瑛）選擇了明亮，閃耀，猶如春天般的色彩，以及光與影。她從不同角度把光線投射于一顆普通的卷心菜。這個(gè)看似尋常的狀況卻藴含著魔力令人想象力活躍，這顆植物變成了秘密的象征，理解這是什么東西的過(guò)程是有意義的，表達(dá)了世界的復(fù)雜性。你幾乎立刻可以感覺(jué)到一股無(wú)法遏制的沖動(dòng)，想要?jiǎng)兿乱粡垙埖娜~片，除去一層層的衣物，直達(dá)中心、本質(zhì)，從而理解整個(gè)次序揭開(kāi)必然的事實(shí)，發(fā)現(xiàn)并進(jìn)入它。阿覃邀請(qǐng)我們踏上一段探索真相的冒險(xiǎn)之旅。
據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至11月26日。
覃琨瑛（阿覃） 《洋白菜（六）》 絹本丙烯 155x153cm 2012年
覃琨瑛（阿覃） 《洋白菜（一）》 絹本丙烯 155x153cm 2007年
伊瑞 《輪回之二》 390x330cm 2009年
伊瑞 《麻辣燙》 宣紙丙烯 360x280cm 2010年