798雙年展 行為單元：社會魂VS網(wǎng)絡(luò)魄

Performance Unit: The Soulful Society VS the Net Spirit

主題：社會魂VS網(wǎng)絡(luò)魄/ The Soulful Society VS the Net Spirit

策劃人：王軍（Wang Jun）中國

學(xué)術(shù)支持：袁霆軒（Yuan Tingxuan）中國

藝術(shù)家：范美忠（范跑跑）(Fan Meizhong)、劉曉原(Liu Xiaoyuan)+廖邦銘(Liao Bangming)、吳萍（重慶最牛釘子戶）(Wu Ping)、白崇民（bai chong min）、也夫(Ye Fu)+房小房(Fang Xiaofang)、黑月Black Moon（季勝利）、頡Jie（小兵）、趙悅(Zhang Yue)、鄺老五(Kuang Laowu)、黃寬(Huang Kuan)、小奶花(Xiao Naihua)、刮子(Gua zi)、賈茜蘭(Jia Qianlan)、何利平(He Liping)、李娃克(Li Wake)、尹楠(Yin Nan)、李赫(Li He)、李爻(Li Yao)、董潔(Dong Jie)、蔣矩彪(Jiang Jubiao)、吳昊昊(Wu Haohao)、破駒(po ju)、朵夫（duo fu）、大麥子(Da Maizi)、小麥子(Xiao Maizi)、海淼(Hai Miao)、清水惠美 Emi Shimizu（日本,Japan）、權(quán)武亨 Quan Wuheng（韓國，Korea）、金霞 Jin Xia（韓國，Korea）、Kimbal Bumstead(英國)

時間:2009年8月15日-8月18日

地點：中國-北京-朝陽區(qū)798藝術(shù)區(qū) 時態(tài)空間、798藝術(shù)中心（706大廠房）

咨詢電話：13810846594

Email:okwangjun666@163.com

“社會魂VS網(wǎng)絡(luò)魄”行為單元分別邀請了不同身份的作者參與，他們有的是為爭取個人權(quán)利而備受矚目，有的是群體事件中的焦點者，在網(wǎng)絡(luò)偶發(fā)性群體事件中，他們的行為早已越過個人意志，不受控的引發(fā)了大規(guī)模的反饋。網(wǎng)絡(luò)事件反映的是這個社會無數(shù)個體通過虛擬空間的一種意見鏈結(jié)，在這些無數(shù)的意見表達中，我們能看見社會前行的足音。與此同時，還有以“藝術(shù)家”身份的個體構(gòu)成的另一個現(xiàn)場，作為多年來以行為藝術(shù)作品為表達途徑的他們，面對當(dāng)下社會，則給出了藝術(shù)家個體的思考與身體力行。這些藝術(shù)家們對藝術(shù)價值的判斷和追求，與這個社會的聲音息息相關(guān)，與生活，與環(huán)境儼然一體渾然天成。“社會魂VS網(wǎng)絡(luò)魄”行為項目單元中，鏈接藝術(shù)家群體與網(wǎng)絡(luò)事件人的，是這些事件中當(dāng)事者/作者對個人化思考的堅守，是這些行為向這個社會發(fā)出了自己的聲音。藝術(shù)與生活，有著更多的可能性。只要這樣的可能性還在，這就不是一個固化的、不可改變的、讓人乏味的時代。

展覽作品 （3圖）

社會魂VS網(wǎng)絡(luò)魄

文/袁霆軒

與今天這個已經(jīng)被沙化的現(xiàn)實生活相重疊的，是各式電子終端最終鏈結(jié)成為了一體的信息網(wǎng)絡(luò)，這里存在著任何可能，這里是一個魂魄出沒的世界。社會的靈魂碎片們最終在這個中指如林的時代集體暴走，共同出演著這場現(xiàn)實+數(shù)字版的《兩生花》。人們可以一方面以著萬種姿態(tài)扮演社會大廈內(nèi)的各式卑微角色共同進入“被時代”， 同時又可以瞬間沒入網(wǎng)絡(luò)成為比特海的粉塵。

比特海浪潮滾滾洶涌而來，我們可以看到網(wǎng)絡(luò)群民的魂刃質(zhì)疑翁安俯臥撐，質(zhì)疑上海刀客，質(zhì)疑昆明躲貓貓，乃至巴東修腳女、杭州70碼……以及一再的跨省追捕，宛若網(wǎng)絡(luò)其實是人間真相追索機；同時間內(nèi)則是芙蓉姐姐漫舞，信春哥上本科，艷照門空姐門摸奶門脫褲門門門走馬，而賈君鵬他媽媽則喊他回家吃飯，血肉生命存活于人世，人們則在網(wǎng)絡(luò)中無意義地存在。以光榮和夢想之名秉持社會正義與公平，或者同時成為不具有任何身份的guest來展示群體無聊和低能。

然而在這些網(wǎng)絡(luò)ID背后，是一個個用血肉構(gòu)造的社會自然人。

這些所有的事情，是我們生活的真身。

它們就是中國社會進程中立下的門樓和墓碑，是中國精神現(xiàn)實的真正寫照。

所以，范跑跑該不該參加雙年展不是真正的問題，釘子戶能不能參加雙年展不是真正的問題，陳冠希會不會參加雙年展不是真正的問題。如何面對這個魂魄凝結(jié)的時代，如何思考當(dāng)下抽搐著的中國——如何去表達這個真身？中國當(dāng)代藝術(shù)為了獲取表達的語言形式，一貫熱衷于尋找某種東方民族根骨中的文化脈絡(luò)和源泉，但卻無法擺脫被西方藝術(shù)方法論浸淫多年的影響，最終我們看到無數(shù)面目模糊的作品，它們似曾相識，它們時尚而又老土。這是一場價值畸形的精神瘟疫，這種經(jīng)過改造嫁接翻模西方藝術(shù)形式的中國特色藝術(shù)創(chuàng)作，成功的讓中國藝術(shù)市場接軌了國際，但卻無法確認自身的存在。

讓語言成為切身經(jīng)驗，讓藝術(shù)成為生活的具體性和深刻性本身，讓人們直接遭遇存在的荒謬和自由的渴望，直接撕裂我們的生存現(xiàn)實以對這個社會魂魄進行深度剖析，是這次行為單元中的藝術(shù)家們定然將面臨的問題。

“社會魂VS網(wǎng)絡(luò)魄”行為單元分別邀請了不同身份的作者參與，他們有的是為爭取個人權(quán)利而備受矚目，有的是群體事件中的焦點者，在網(wǎng)絡(luò)偶發(fā)性群體事件中，他們的行為早已越過個人意志，不受控的引發(fā)了大規(guī)模的反饋。網(wǎng)絡(luò)事件反映的是這個社會無數(shù)個體通過虛擬空間的一種意見鏈結(jié)，在這些無數(shù)的意見表達中，我們能看見社會前行的足音。與此同時，還有以“藝術(shù)家”身份的個體構(gòu)成的另一個現(xiàn)場，作為多年來以行為藝術(shù)作品為表達途徑的他們，面對當(dāng)下社會，則給出了藝術(shù)家個體的思考與身體力行。這些藝術(shù)家們對藝術(shù)價值的判斷和追求，與這個社會的聲音息息相關(guān)，與生活，與環(huán)境儼然一體渾然天成。“社會魂VS網(wǎng)絡(luò)魄”行為項目單元中，鏈接藝術(shù)家群體與網(wǎng)絡(luò)事件人的，是這些事件中當(dāng)事者/作者對個人化思考的堅守，是這些行為向這個社會發(fā)出了自己的聲音。藝術(shù)與生活，有著更多的可能性。只要這樣的可能性還在，這就不是一個固化的、不可改變的、讓人乏味的時代。

2009年7月25日