古人之所以能于寬閑之野，寂寞之鄉(xiāng)，泉鳴之地游心物外，不為物役，是由于有特定的社會(huì)環(huán)境作依托，處在物質(zhì)貧乏的年代，樂山悅水成了那時(shí)的人們的一大享受。姚鳴京的畫“追求內(nèi)在的渴望與反省”，他每日參禪，從禪理中悟出許多山水畫的精髓，因此，他的畫境疏離了現(xiàn)實(shí)感和煙火氣，林路郊野，云水浮動(dòng)，佛龕塔影，看不到飲食男女的日常活動(dòng)，只有打坐的佛像和形若樵夫的禪修者。

姚鳴京，1959年11月生于北京，江蘇無錫人。擅長中國畫。1982年畢業(yè)于首都師范大學(xué)美術(shù)系中國畫專業(yè)，留校任教。1987年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系盧沉畫室，后留校任教。現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海中國畫院特聘畫師。欣賞姚鳴京的畫，似觀鏡花水月，古霧氳氤，憨樹橫斜、屋空人閑，泉回幽谷，有入道還虛，舍形悅影之妙，正所謂“春林遠(yuǎn)岫云外意，意態(tài)蕭然物外情”。

處在二十世紀(jì)的今天，工業(yè)化進(jìn)程與現(xiàn)代文明的眾多消費(fèi)形式，已使人與自然產(chǎn)生了重重阻隔，山水被濃縮為一種象征或被抽象為一個(gè)概念，我們是否還能感受到那份超凡的悠然呢？那么，就讓我在姚鳴京的畫作里促膝交談，體味生之靈嶼的亙古悠然，欣賞猿鶴飛鳴、煙霞繞谷、林舞泉唱的天地妙景吧。